記憶煥新：非遺的“再媒介化”創(chuàng)新傳播

——以《新生萬物》為例

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摘 要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，依托“再媒介化”傳播成為可被傳承的文化記憶。近年來，一批現(xiàn)象級(jí)優(yōu)質(zhì)非遺文化節(jié)目涌現(xiàn)，為非遺的媒介傳播實(shí)踐帶來新面貌，賦予新能量，打開新可能。文本結(jié)構(gòu)、傳播結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)共同構(gòu)成了立體化的非遺“再媒介化”創(chuàng)新傳播實(shí)踐結(jié)構(gòu)。結(jié)合非遺煥新項(xiàng)目《新生萬物》的具體實(shí)踐，提出非遺煥新的具體路徑，即“再媒介化”語態(tài)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)非遺文化記憶內(nèi)容的時(shí)空貫通、“再媒介化”場(chǎng)景創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)非遺文化記憶場(chǎng)所的立體拓展、“再媒介化”價(jià)值創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)非遺文化記憶意涵的時(shí)代演進(jìn)。（剩余10669字）