歷史書(shū)寫(xiě)與純潔派形象的近代“制造”

[摘要]從中世紀(jì)開(kāi)始，純潔派幾乎一直以宗教異端的形象存在于人們的認(rèn)知當(dāng)中。然而，在這一固有觀念之外，16、17世紀(jì)的法國(guó)新教曾憑借歷史書(shū)寫(xiě)為純潔派制造了一個(gè)新的形象，將其從邪惡的異端轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲幕浇虝?huì)的守護(hù)人和殉道者，從而為后世對(duì)純潔派的多重認(rèn)知奠定了基礎(chǔ)。純潔派這一新形象的出現(xiàn)，反映了宗教改革時(shí)期新教在與天主教思想對(duì)抗中所面臨的困境及其解決方式，而在它背后，是日漸成熟的改革思想為之提供的理論支撐與新教會(huì)給予的制度性保障。（剩余23249字）