國家禮制對中國傳統(tǒng)文明秩序的構建
內容提要 禮是中華文明的核心,創(chuàng)造了符合中國地理歷史特征的政治傳統(tǒng)與社會秩序。商周與秦漢兩個時期開創(chuàng)了適應農業(yè)社會的“大一統(tǒng)”格局,周秦禮制在事功、疆域和物質文明上為統(tǒng)一國家與民族的形成奠定了穩(wěn)固的思想文化基礎。幾千年來,各民族政權繼承與發(fā)展?jié)h“禮”,各朝禮制在儒家倫理價值觀的引導下推行教化,于不斷變革完善之中逐步構建起尊卑有序的共同體秩序,并由于禮義文化對社會倫理關系的全方位塑造而閃爍著文明的光輝。(剩余12911字)
目錄
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- 數(shù)字資本主義社會身體異化批判...
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- 數(shù)智化背景下新型勞動關系政策效...
- 國企數(shù)字化轉型提升產業(yè)鏈韌性的...
- 數(shù)字化轉型促進新質生產力發(fā)展的...
- 生態(tài)文明視域下生態(tài)產品價值實現(xiàn)...
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- 堅持民生為本的社會保障政策設計...
- 社區(qū)“黨領共治”績效差異的類型...
- 鄉(xiāng)村治理中“數(shù)字懸浮”的表現(xiàn)樣...
- 新質生產力背景下農民數(shù)字素養(yǎng)的...
- 死者個人信息權益保護制度的適用...
- 個人信息安全風險全流程專項管控...
- 數(shù)字法治政府的概念融合與路徑建...
- 國家禮制對中國傳統(tǒng)文明秩序的構...
- 江蘇地域思想學派的傳承譜系與價...
- 人工智能技術進化與社會傳播的價...
- 祈通中西、師法自然與人民立場轉...
- 中國新主流電影敘事模式的守正與...
- 北魏孝文帝南征與大一統(tǒng)思想的伸...
- 名士亡國論...