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1956年深澤七郎發(fā)表短篇小說《山節(jié)考》，借信州山村“棄老”習(xí)俗，揭示生存?zhèn)惱砗臀幕瘋鹘y(tǒng)的矛盾。本文引人洛特曼的“符號(hào)圈”理論分析小說的文化空間。該理論打破傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)主義的靜態(tài)分析，突出文化符號(hào)系統(tǒng)的“非對(duì)稱性”和“邊界滲透性”，即中心文本（棄老傳統(tǒng)）與邊緣文本（個(gè)體生存本能）借“翻譯機(jī)制”互動(dòng)，在對(duì)抗、妥協(xié)中維持平衡。（剩余3638字）
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《山節(jié)考》中的“符號(hào)圈”中心與邊緣的動(dòng)態(tài)平衡
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