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寓言

寓言的特點(diǎn)如下：1.篇幅一般比較短小，語(yǔ)言精辟簡(jiǎn)練，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，極富表現(xiàn)力；2.具有鮮明的諷刺性和教育性；3.多用借喻手法，使富有教育意義的思想或深刻的道理在情節(jié)高度凝練的故事中得到體現(xiàn)
寓言

p賞讀這則寓言故事里的主人公泰豆氏反復(fù)強(qiáng)調(diào)苦練基本功的重要性。

李冬寧
身體寓言

胳膊胳膊擰不過(guò)大腿卻可以指引大腿的方向令腿奔跑起來(lái)勢(shì)不可擋但對(duì)別人的大腿未必不能硬扛耳朵耳朵大未必聽(tīng)得進(jìn)人家的話真正機(jī)警的鳥(niǎo)類(lèi)和魚(yú)大家看不到他們的耳朵在哪里眼睛要泡在水分里定期沉寂在黑暗里才能把世界看得清清楚楚不要老盯住光癡迷于光會(huì)使你喪失自我冷靜不充血的眼睛才能最好地導(dǎo)航嘴因?yàn)榈湉目诔鏊宰炫溆醒例X或者堅(jiān)硬的喙越是嘴長(zhǎng)愛(ài)打探的鳥(niǎo)越能吃到隱藏在暗地里的美味眉毛因?yàn)槭刈o(hù)著心靈的窗口所以形象無(wú)比重

陳福存
詩(shī)的寓言，或寓言的詩(shī)

寓言散文詩(shī)的故事情節(jié)設(shè)置不宜過(guò)于瑣碎，它需要高度提煉，選取那些最具有啟示力的瞬間，特別需要掌握好寓言的敘事與散文詩(shī)的“敘與抒”的火候，否則便成為寓言或抒情詩(shī)而非寓言散文詩(shī)，在這方面，作者處理得很好，如他的

崔國(guó)發(fā)
寓言集

沒(méi)有夢(mèng)想的樹(shù)枝很久以前有一截樹(shù)枝，它為沒(méi)有夢(mèng)想而頭疼。這截樹(shù)枝知道，假如沒(méi)有夢(mèng)想，數(shù)年之后自己成材，就要和其他小伙伴一起到流水線上被生產(chǎn)成筷子了。志向高遠(yuǎn)的樹(shù)枝決定把自己培養(yǎng)成一把梳子，這樣至少不會(huì)成為那種使用之后就被拋棄的一次性用品。為了能成為一把質(zhì)地優(yōu)良的梳子，它每天練啞鈴、晨讀、學(xué)習(xí)英語(yǔ)。功夫不負(fù)有心人，大樹(shù)看到它的刻苦，決定把它留在樹(shù)上成為一名教師，監(jiān)督培養(yǎng)其他樹(shù)枝。它欣喜若狂，慶祝自己終于

李柳楊
寓言詩(shī)

1 一個(gè)以別人的眼淚為食的人在秋風(fēng)的圍攻下，反復(fù)講述自己的痛苦、別人的不幸模仿受傷的老狗、瞎貓、跛牛狠狠地咒罵、捶打、撕開(kāi)自己捧出一顆干瘦的心臟?？纯捅粐樑芰?，他只好流下眼淚一滴一滴喝下去，打濕自己2 父親從自己體內(nèi)，拿出一把刀塞進(jìn)兒子體內(nèi)，讓他在太陽(yáng)落山的清晨，走向遠(yuǎn)方為了阻止這把刀生銹，兒子在黑夜和黎明的交界處磨刀在人們睡夢(mèng)和清醒的毛邊上磨刀刀還在生銹，他只能刺傷自己用血肉來(lái)喂養(yǎng)刀，直到他被削成一把
鉚釘寓言

“鉚釘寓言”精妙地顯示了，為什么人類(lèi)每一年都在依靠運(yùn)氣生存。因此，風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)警者希望，我們能夠徹底改變導(dǎo)致危險(xiǎn)的全球局勢(shì)，而不僅僅是試圖平安度過(guò)每一年。

胡泳
谷雨寓言

他的雨中行吟，至今仍披著一襲寓言般的神秘。責(zé)任編輯：田靜

奔跑
動(dòng)物寓言

（龍華摘自中信出版集團(tuán)《給孩子們的動(dòng)物寓言》一書(shū)，黃永玉圖）

黃永玉
榕樹(shù)寓言

——老子《道德經(jīng)》這似乎已是塵世間，那些偉岸、神圣，是如何修成正果的一個(gè)寓言了

楊文豐
城市寓言

此后，我就開(kāi)始了等待，等待這篇寓言，或者小說(shuō)在那家文學(xué)期刊的命運(yùn)，但心里還是更掛念斑鳩的命運(yùn)。責(zé)任編輯申廣偉

陳茂智
古代寓言

讀與悟這則寓言精辟透徹，寓意深刻。九方皋在相馬的過(guò)程中忽視次要因素，集中精力，抓住千里馬的根本特征，從而獲得了“天下之馬”。
南方寓言

一在南方，很多事情是著急不來(lái)的。風(fēng)也著急，雨也著急，夏天時(shí)太陽(yáng)著急，冬天更是來(lái)得急也去得急，陡然降溫又升溫，很快便穿回短袖。春天倒是總能如約而至，但回南天濕漉漉終究讓人著急。只有富春江的水是平緩的。張國(guó)鵬第一次看見(jiàn)富春江，就覺(jué)得舒服，這里的水不著急，跟中學(xué)課本上說(shuō)的“急湍甚箭，猛浪若奔”完全不同。他記得那時(shí)候默寫(xiě)《與朱元思書(shū)》，手心還挨過(guò)語(yǔ)文老師的板子。富春江并不是張國(guó)鵬旅行計(jì)劃的最后一站，但從夏天

陳崇正
山水寓言

物必成形，形必有意。一直以來(lái)，我們身處在雙重的空間形態(tài)之中，其中有自然形態(tài)也有人工形態(tài)，景觀既是地理空間，又是意義系統(tǒng)編織而成的精神空間。攝影是歷史進(jìn)程的切片，展現(xiàn)的是某個(gè)時(shí)間點(diǎn)上的空間狀態(tài)。山水中的新建筑、新設(shè)施與山水景象不可分離、不可分割，這與當(dāng)下鄉(xiāng)村的公共文化認(rèn)知不無(wú)關(guān)系。我不想簡(jiǎn)單地復(fù)制世界，而是將畫(huà)面中的要素組成新的關(guān)系和語(yǔ)境，將思考帶入社會(huì)討論層面，形成一種關(guān)于山水的社會(huì)性記錄。山水空間

陳培秋
生如寓言

◎月的清輝天上高懸的月，無(wú)論何時(shí)看你，你總有灰色污斑。但散落在人間的，卻永遠(yuǎn)是一片無(wú)瑕的光輝?！蜃院赖臄橙颂?yáng)被問(wèn)起：“兄弟，有個(gè)叫蝙蝠的家伙，逢人便嚷嚷，他是你的敵人?！碧?yáng)驚訝道：“??？我從來(lái)不認(rèn)識(shí)他?！薄蛟绨惨恢隉o(wú)名花，從墻縫掙扎著探出頭。迎接他的卻是林中各色鮮花的嘲弄：“瞧他這瘦弱樣兒，這個(gè)沒(méi)種的家伙，竟然也敢開(kāi)出花？”太陽(yáng)冉冉升起，送給他同樣閃著金邊的微笑：“兄弟，早安！”◎愿望芒果說(shuō)：“

［印度］泰戈?duì)?/span>
“認(rèn)真”寓言

寓言的作者無(wú)疑是為了諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)盛行一時(shí)的弊端風(fēng)氣——認(rèn)真執(zhí)著不如圓通隨和能撿便宜。社會(huì)已是如此的是非不辨、善惡不分，自然只有圓通的人方可以得到好處，而執(zhí)著端方的人反而會(huì)吃虧。

陳寶良
寓言集

沒(méi)有夢(mèng)想的樹(shù)枝很久以前有一截樹(shù)枝，它為沒(méi)有夢(mèng)想而頭疼。這截樹(shù)枝知道，假如沒(méi)有夢(mèng)想，數(shù)年之后自己成材，就要和其他小伙伴一起到流水線上被生產(chǎn)成筷子了。志向高遠(yuǎn)的樹(shù)枝決定把自己培養(yǎng)成一把梳子，這樣至少不會(huì)成為那種使用之后就被拋棄的一次性用品。為了能成為一把質(zhì)地優(yōu)良的梳子，它每天練啞鈴、晨讀、學(xué)習(xí)英語(yǔ)。功夫不負(fù)有心人，大樹(shù)看到它的刻苦，決定把它留在樹(shù)上成為一名教師，監(jiān)督培養(yǎng)其他樹(shù)枝。它欣喜若狂，慶祝自己終于

李柳楊
鄉(xiāng)村寓言

甜玉米，糯玉米唐青松的大女兒從深圳回家過(guò)年，帶回來(lái)四斤玉米種子，被唐青松奚落一頓。不就是苞谷嗎？我以為什么稀罕物，非要你路遙水遠(yuǎn)地帶回來(lái)！女兒脾氣性格隨她媽?zhuān)鎴F(tuán)一般，軟乎乎的，只笑。爸耶，不是稀罕物，但這種玉米您肯定沒(méi)有吃過(guò)。哪個(gè)天邊海外的苞谷也是苞谷，你爸種了一世地，別的東西冇見(jiàn)過(guò)，苞谷燒成灰，我也不會(huì)認(rèn)錯(cuò)。好吧好吧，反正您明年種這個(gè)玉米就是了。女兒束緊裝玉米的布袋，過(guò)幾天，我跟您講怎么種這進(jìn)口

陶沙岸
《伊索寓言》

閱讀筆記閱讀后讀完整本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)書(shū)中有一些寓言故事，雖然內(nèi)容不同，但是它們卻講述了一個(gè)同樣的道理。請(qǐng)你找出來(lái)比較一下。

黃玉苑
《伊索寓言》

閱讀導(dǎo)航《伊索寓言》誕生于2500多年前的古希臘，是世界上最早的寓言故事集。書(shū)中的故事篇幅短小，形式不拘一格。在看似淺顯易懂的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，蘊(yùn)含著深刻的道理。

徐洋

加載中...

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