
目錄
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新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的科學(xué)內(nèi)涵、生成邏輯與實(shí)踐路徑
[摘要]勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨最鮮明的品格和最大的優(yōu)勢(shì),是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持不懈推進(jìn)黨的自我革命,“守正”“革故”“鼎新”集中表達(dá)了新時(shí)代黨的自我革命的理論內(nèi)涵,繼承和發(fā)揚(yáng)黨的三...
特稿
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論習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想戰(zhàn)略思維的邏輯基礎(chǔ)
[摘要]把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論,就要把握好習(xí)近平總書(shū)記的戰(zhàn)略思維。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的戰(zhàn)略思維具有深刻的四重邏輯:其理論邏輯是馬克思主義的戰(zhàn)略與策略理論,其歷史邏輯是在中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中形...
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究
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馬克思市民社會(huì)批判中的現(xiàn)代性問(wèn)題研究
[摘要]歷史地看,市民社會(huì)是西方現(xiàn)代性發(fā)軔的最初形態(tài),因而馬克思對(duì)市民社會(huì)的批判也可以被視為對(duì)現(xiàn)代性問(wèn)題的診斷。市民社會(huì)通常被看作由原子化個(gè)人拼合而成的社會(huì),短暫受德國(guó)自我意識(shí)哲學(xué)影響的馬克思洞察到原子式市民社會(huì)表達(dá)的虛假性。在馬克思看來(lái),...
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論恩格斯民族與國(guó)家思想及其當(dāng)代價(jià)值
[摘要]恩格斯的《家庭、私有制和國(guó)家的起源》是把歷史唯物主義理論與方法同歷史資料結(jié)合起來(lái)進(jìn)行科學(xué)研究的典范,也是將革命性與科學(xué)性高度統(tǒng)一并貫穿于研究工作全過(guò)程的典范。它全面揭示人類社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,論述民族形成過(guò)程及國(guó)家產(chǎn)生的三種類型...
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列寧意識(shí)形態(tài)思想的話語(yǔ)生成、本質(zhì)意蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)觀照
[摘要]《怎么辦?》是列寧批判俄國(guó)“經(jīng)濟(jì)派”、闡明新型無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說(shuō)的重要著作,以解決當(dāng)時(shí)俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命中亟須解決的問(wèn)題為導(dǎo)向,從解決無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的迫切需要出發(fā),回應(yīng)了“我們的政治鼓動(dòng)的性質(zhì)和主要內(nèi)容、我們的組織任務(wù)”等問(wèn)題,對(duì)“經(jīng)濟(jì)派...
經(jīng)典著作研究
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中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史邏輯
[摘要]中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的不懈奮斗,就是為了讓中國(guó)強(qiáng)起來(lái),把中國(guó)變成一個(gè)強(qiáng)國(guó)。改革開(kāi)放以后,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)事求是、埋頭苦干、拼搏進(jìn)取,開(kāi)始了波瀾壯闊的改革開(kāi)放征程。歷史和實(shí)踐反復(fù)證明,中國(guó)式現(xiàn)代化具有中國(guó)自己的特色,而且從中...
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科學(xué)闡釋中國(guó)式現(xiàn)代化的四個(gè)向度
[摘要]為了推進(jìn)我們對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的理解向更為寬廣和縱深的層次躍遷,需要從四個(gè)向度了解其演進(jìn)、把握其脈絡(luò)、掌握其要義。從歷史觀上看,需要把握中國(guó)式現(xiàn)代化道路的歷史脈絡(luò),走中國(guó)式現(xiàn)代化道路既是源于中國(guó)近代以來(lái)的歷史發(fā)展教訓(xùn),又是源于中國(guó)共產(chǎn)黨...
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“堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)”的時(shí)代意蘊(yùn)
[摘要]“堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)”是習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九屆六中全會(huì)中對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)之一。[1]當(dāng)前,敢于斗爭(zhēng)在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的交織下具有極為重要的時(shí)代價(jià)值。尤其在當(dāng)前以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華...
中國(guó)式現(xiàn)代化研究
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培育青年積極網(wǎng)絡(luò)社會(huì)心態(tài)對(duì)策建議
[摘要]塑造積極網(wǎng)絡(luò)社會(huì)心態(tài)是提高網(wǎng)絡(luò)治理能力、建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)的重要議題,同時(shí)也是社會(huì)治理的重要內(nèi)容。青年作為網(wǎng)絡(luò)使用主體,是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)心態(tài)的重點(diǎn)研究對(duì)象。培育青年群體積極網(wǎng)絡(luò)社會(huì)心態(tài)迫在眉睫,建議從以下幾個(gè)方面著手:健全網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管制度機(jī)制,保障...
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人類命運(yùn)共同體與“世界歷史”的邏輯延展
[摘要]人類“共同體”的發(fā)展形態(tài)高度統(tǒng)一于世界歷史發(fā)展的全過(guò)程。生產(chǎn)方式的變革、人類交往的便捷、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn),使人類越來(lái)越趨向命運(yùn)共同體。人類命運(yùn)共同體思想,揭示了“歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變”的歷史邏輯、“三大社會(huì)形態(tài)”的發(fā)展邏輯和“人的自由而...
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構(gòu)建人類命運(yùn)共同體對(duì)馬克思世界歷史理論的繼承與發(fā)展
[摘要]構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作為我國(guó)為應(yīng)對(duì)當(dāng)今各國(guó)面臨的一系列世界性問(wèn)題而提出的人類文明新理念和新方案,繼承和發(fā)展了馬克思世界歷史理論。從繼承層面看,人類命運(yùn)共同體繼承了馬克思把“現(xiàn)實(shí)的人”作為世界歷史主體的觀點(diǎn),繼承了馬克思以生產(chǎn)力作為世界...
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人類命運(yùn)共同體的安全向度
[摘要]全球安全倡議是促進(jìn)世界安危與共的中國(guó)方案,構(gòu)建出人類命運(yùn)共同體在安全向度的價(jià)值主張和實(shí)踐平臺(tái)。全球安全倡議產(chǎn)生于安全赤字有增無(wú)減、安全治理存在缺失、安全理念亟待更新的時(shí)代背景下,是對(duì)“世界需要什么樣的安全理念、各國(guó)怎樣實(shí)現(xiàn)共同安全”...
政治·哲學(xué)研究
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“一帶一路”倡議十年:歷程、成就、經(jīng)驗(yàn)
[摘要]進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),全球化發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn),2013年,習(xí)近平主席提出“一帶一路”倡議為全球化的發(fā)展注入了新的動(dòng)力。十年來(lái),“一帶一路”沿線國(guó)家堅(jiān)持共商共建共享、堅(jiān)持以民生為導(dǎo)向、堅(jiān)持綠色發(fā)展、堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展、堅(jiān)持構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,...
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國(guó)外邊疆治理研究熱點(diǎn)分布與前沿議題
[摘要]邊疆治理是國(guó)家治理體系的重要組成部分。本文基于Web of Science核心數(shù)據(jù)庫(kù)(2000—2023年),檢索篩選邊疆治理研究主題的1016篇文獻(xiàn),借助CiteSpace軟件可視化圖譜進(jìn)行關(guān)鍵詞等分析,總結(jié)梳理研究熱點(diǎn)分布與前沿...
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規(guī)范和引導(dǎo)資本健康發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析
[摘要]規(guī)范和引導(dǎo)資本健康發(fā)展蘊(yùn)于馬克思的資本生產(chǎn)性命題之中。一方面,資本是自為存在、自我增殖的價(jià)值,資本以物質(zhì)要素為內(nèi)容,以社會(huì)規(guī)定性為形式,其內(nèi)容與形式存在對(duì)立統(tǒng)一、相輔相成的關(guān)系;另一方面,資本與私人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的分離是條件性與必然性的...
經(jīng)濟(jì)·社會(huì)研究
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兵團(tuán)精神與兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展
[摘要]習(xí)近平總書(shū)記2022年7月在新疆考察時(shí)指出:“兵團(tuán)人鑄就的熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的兵團(tuán)精神,是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分,要用好這些寶貴財(cái)富。”兵團(tuán)精神是兵團(tuán)事業(yè)薪火相傳、不斷發(fā)展的“根”與“魂”。一代代兵團(tuán)...
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新時(shí)代兵團(tuán)人才隊(duì)伍建設(shè)問(wèn)題研究
[摘要]兵團(tuán)承擔(dān)著黨和國(guó)家賦予的維穩(wěn)戍邊職責(zé)使命,打造一支素質(zhì)過(guò)硬、作風(fēng)優(yōu)良的人才隊(duì)伍對(duì)于兵團(tuán)履行好職責(zé)使命意義重大。兵團(tuán)堅(jiān)定堅(jiān)決貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新時(shí)代人才工作的重要論述,完整準(zhǔn)確全面貫徹新時(shí)代黨的治疆方略,大力實(shí)施人才強(qiáng)兵團(tuán)戰(zhàn)略,推動(dòng)...
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關(guān)于教育人力資本對(duì)兵團(tuán)文化發(fā)展的影響研究
[摘要]教育人力資本有利于傳承兵團(tuán)的文化傳統(tǒng)和精神,使其在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力和內(nèi)涵,是當(dāng)前兵團(tuán)文化發(fā)展不可或缺的推動(dòng)力。本文基于兵團(tuán)各師的微觀調(diào)研數(shù)據(jù),通過(guò)logit模型對(duì)教育人力資本對(duì)兵團(tuán)文化輻射的作用進(jìn)行實(shí)證研究。研究結(jié)果表明:教育人...
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鄉(xiāng)村振興背景下兵團(tuán)第七師產(chǎn)業(yè)發(fā)展探析
[摘要]鄉(xiāng)村振興關(guān)系到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家全局,關(guān)系到第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。產(chǎn)業(yè)振興,是鄉(xiāng)村振興的重中之重。發(fā)展產(chǎn)業(yè)不僅是職工增收的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),也是鞏固脫貧攻堅(jiān)成果,促進(jìn)連隊(duì)穩(wěn)定的長(zhǎng)效措施。當(dāng)前,兵團(tuán)第七師(以下簡(jiǎn)稱第七師)全產(chǎn)業(yè)鏈...
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第一師阿拉爾市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與就業(yè)結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)性分析
[摘要]產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)發(fā)展對(duì)于促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康運(yùn)行具有積極的影響。兵團(tuán)第一師阿拉爾市(以下簡(jiǎn)稱師市)正在建設(shè)南疆兵團(tuán)中心城市,產(chǎn)業(yè)發(fā)展和人口集聚是推進(jìn)師市高質(zhì)量發(fā)展,貫徹落實(shí)黨中央南疆發(fā)展戰(zhàn)略部署的題中應(yīng)有之義。在此背景下...
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兵團(tuán)第十三師新星市工業(yè)高質(zhì)量發(fā)展對(duì)策研究
[摘要]實(shí)現(xiàn)工業(yè)高質(zhì)量發(fā)展是推動(dòng)兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵舉措,也是提升兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力的主要?jiǎng)恿Α9I(yè)也是第十三師新星市(以下簡(jiǎn)稱“師市”)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基石,加快推進(jìn)新型工業(yè)化是推動(dòng)工業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手。本文通過(guò)對(duì)近年來(lái)師市工業(yè)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)變化...