藝術(shù)學(xué)研究

2023年01期

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《藝術(shù)學(xué)研究》是由中華人民共和國文化和旅游部主管、中國藝術(shù)研究院主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)期刊，是我國藝術(shù)學(xué)研究領(lǐng)域的重要媒體平臺。... 展開

類型

雙月刊

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學(xué)術(shù)

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時(shí)間之物 【摘要】包漿，是古物鑒賞中的重要概念。中國藝術(shù)獨(dú)特的歷史感，以及中國思想中的生生哲學(xué)智慧，是重包漿審美風(fēng)氣形成的思想基礎(chǔ)。包漿概念中包含中國人對時(shí)間問題的獨(dú)特思考。有包漿的古物，可以說是“時(shí)間之物”，但鑒古者重視的往往并非時(shí)間本身，而是...
《松桂堂帖》刻米芾手跡《凈名齋記》復(fù)原 【摘要】故宮博物院藏《松桂堂帖》刻米芾《凈名齋記》，與米芾傳世文集所載文本不同，難以通讀。經(jīng)對勘文字，并根據(jù)米友仁跋，可知此書稿在刻石前曾被盜出損壞，在修補(bǔ)時(shí)發(fā)生文字移位元錯(cuò)亂，因此有必要對其進(jìn)行復(fù)原。研究可知，損壞主要發(fā)生在原卷的第1...
字書、金石與書法之間 【摘要】法帖本為書法藝術(shù)而生，法帖文獻(xiàn)在南宋初的目錄學(xué)著作中被視為小學(xué)類字書文獻(xiàn)，南宋中后期被納入雜藝類的書法文獻(xiàn)。法帖文獻(xiàn)在元代多被收入經(jīng)部小學(xué)類。明代的目錄學(xué)著作或遵循古制，將之收入經(jīng)部小學(xué)類；或注重其書法鑒賞之功，將之納入子部藝術(shù)...

馬克思的“藝術(shù)”概念與“藝術(shù)生產(chǎn)”批判 【摘要】馬克思的“藝術(shù)”概念，繼承了“技藝”和“美的技藝”在西方哲學(xué)史中的全部內(nèi)涵，并有了新的邏輯推進(jìn)。對馬克思哲學(xué)文本（《馬克思恩格斯全集》）中的“藝術(shù)”概念進(jìn)行細(xì)讀和整理，可將其概括為五類，其中最具馬克思主義特征的是將藝術(shù)置入現(xiàn)實(shí)性...
藝術(shù)如何作用于科技 【摘要】在“科技藝術(shù)”的研究中，藝術(shù)家開展科技研究項(xiàng)目是一個(gè)很重要卻尚未得到充分關(guān)注的領(lǐng)域。目前，藝術(shù)家圍繞人工智能所開展的科技研究已形成“研究型”實(shí)踐范式，在“研究型”范式中，藝術(shù)家介入科技實(shí)驗(yàn)室展開項(xiàng)目研究，從實(shí)踐探索、理論生產(chǎn)與思...

倫理承諾、道德寬容與電影人的“工作倫理”精神 【摘要】倫理范疇強(qiáng)調(diào)人倫關(guān)系、人倫秩序和為人之理。倫理學(xué)研究人和人的關(guān)系，尤其是家庭倫理和社會倫理。道德范疇反映道德活動或道德活動主體自身行為的應(yīng)當(dāng)性和正義性。電影工業(yè)美學(xué)不僅僅是一種理論體系的建構(gòu)，更是一種電影觀念的思考和總結(jié)，也必然...
“共同體美學(xué)”再思考：作為思維、創(chuàng)作、產(chǎn)業(yè)和傳播的方法論 【摘要】 “共同體美學(xué)”作為我國原生的電影理論，有著歷史、現(xiàn)實(shí)和未來三重維度。從歷史維度看，它是對作者美學(xué)、文本美學(xué)和接受美學(xué)的融合與超越；從現(xiàn)實(shí)維度看，它對中國電影的發(fā)展現(xiàn)狀和問題進(jìn)行了理論總結(jié)和思辨；從未來維度看，它助力中國電影從高速...
中國電影學(xué)派理論建構(gòu)的幾種思路和比較研究 【摘要】近年來，中國電影理論迎來了研究和創(chuàng)新的熱潮，許多新的理論話語和論述不斷涌現(xiàn)，如以北京電影學(xué)院為代表的“中國電影學(xué)派”、陳旭光為代表的“電影工業(yè)美學(xué)”、饒曙光為代表的“共同體電影美學(xué)”和陳犀禾為代表的“國家理論”等，這些理論已成為...
中國本土原創(chuàng)電影理論的三個(gè)關(guān)鍵詞 【摘要】 “中國電影學(xué)派”承繼了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化民族性、凸顯主體性；“電影工業(yè)美學(xué)”把握時(shí)代新變、遵循產(chǎn)業(yè)邏輯，具有突出的問題意識與實(shí)踐品格；“共同體美學(xué)”側(cè)重于跨文化傳播中電影話語體系的重建與人類共同價(jià)值的中國表達(dá)。三個(gè)理論派別均立...

異同與演進(jìn) 【摘要】《曲律》《閑情偶寄》《宋元戲曲史》分別為明、清及近代戲曲理論體系性研究的代表作，三者對于戲曲本體的認(rèn)識在辯駁中漸次明晰和全面，呈現(xiàn)出既有相通、相同之處，又有相異與演進(jìn)的發(fā)展態(tài)勢。圍繞著“尊體”之思，王驥德《曲律》完成了從“曲亦詩...
腳本實(shí)錄：中國京劇選本的選錄標(biāo)準(zhǔn)與理念發(fā)展 【摘要】中國京劇選本以“腳本實(shí)錄”作為其選錄標(biāo)準(zhǔn)和基本理念，并貫穿始終。從選錄案頭劇本為主到選錄場上腳本為主的轉(zhuǎn)變，是乾隆中期以后中國古代戲曲選本選錄標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展轉(zhuǎn)型的重要標(biāo)志；而在腳本實(shí)錄的選錄標(biāo)準(zhǔn)和理念發(fā)展過程中，中國京劇選本又逐漸呈現(xiàn)...
近世相聲唱片的學(xué)術(shù)面向與研究價(jià)值 【摘要】民國時(shí)期，唱片與留聲機(jī)傳入中國，作為記錄聲音的重要載體，這種復(fù)制、傳播曲藝的新技術(shù)很快得到國人的認(rèn)可和接納，原生于市井街頭的撂地伎藝在當(dāng)時(shí)盛興的信息與科技技術(shù)的引領(lǐng)下，于都市傳媒中搶占了一席之地?！吨袊狈角?yán)铣新暣罂肌穼?..

國家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目成果推介·中國戲曲表演美學(xué)體系研究 項(xiàng)目批準(zhǔn)號：17ZD01 課題負(fù)責(zé)人：傅謹(jǐn) 結(jié)項(xiàng)報(bào)告（部分）本項(xiàng)目立足戲曲本體，兼顧不同劇種之間的共性與差異性的辯證關(guān)系，力圖建構(gòu)具有相對完備的學(xué)術(shù)形態(tài)和相對嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯的戲曲表演美學(xué)體系，從而彰顯中華民族戲劇藝術(shù)對世界表演藝術(shù)的獨(dú)特貢...

舞蹈詩劇《只此青綠》 舞繪《千里江山圖》—舞蹈詩劇《只此青綠》 2021年，由故宮博物院、中國東方演藝集團(tuán)、人民網(wǎng)共同出品，域上和美文化發(fā)展有限公司、北京四海一家文化傳播有限公司聯(lián)合出品的舞蹈詩劇《只此青綠》，以“詩劇”為體裁，通過“展卷、問篆、唱絲、尋石、習(xí)筆...
歌舞劇場《美美與共》 文明如水，潤物無聲—歌舞劇場《美美與共》各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！M(fèi)孝通由中國東方演藝集團(tuán)出品的歌舞劇場《美美與共》，遴選世界多個(gè)國家和民族具有代表性的作品，以戲劇化的藝術(shù)表達(dá)，串聯(lián)起臺前幕后的故事。觀眾將聆聽印第安部落...
音樂劇《綻放》 燃燈人生綻放舞臺—音樂劇《綻放》音樂劇《綻放》由云南省文化和旅游廳、中國東方演藝集團(tuán)、北京保利劇院管理有限公司、人民網(wǎng)股份有限公司共同出品。講述了張桂梅扎根云南山區(qū)40余年，推動創(chuàng)建中國第一所免費(fèi)女子高中，幫助近2000位女孩圓夢大學(xué)的感...
詠歌匯《千年一聲唱》 寄情高山流水間，一唱千年—詠歌匯《千年一聲唱》由中國東方演藝集團(tuán)出品的兼具國風(fēng)、國潮、國韻特色的詠歌匯《千年一聲唱》，將中國傳統(tǒng)文人墨客筆下的詩詞歌賦，融合在古曲新聲的旋律中，以阿卡貝拉、美聲、流行等元素編排出風(fēng)格多樣的組合，探索音樂舞臺...