
目錄
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重視世界文明交流互鑒中的鄉(xiāng)村力量
【摘 要】習(xí)近平總書(shū)記在世界中國(guó)學(xué)大會(huì)·上海論壇致賀信中指出,溯歷史的源頭才能理解現(xiàn)實(shí)的世界,循文化的根基才能辨識(shí)當(dāng)今的中國(guó),有文明的互鑒才能實(shí)現(xiàn)共同的進(jìn)步。文明交流互鑒是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?,也是建設(shè)中華民族...
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新時(shí)代背景下中國(guó)音樂(lè)史學(xué)課程思政的實(shí)踐與研究
【摘 要】《中國(guó)音樂(lè)史》是高校音樂(lè)專業(yè)的必修課,既能幫助學(xué)生了解我國(guó)古代輝煌燦爛的音樂(lè)文化,也因其課程的特殊性,便于在教學(xué)中融入思政元素和開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。因此,本文針對(duì)在中國(guó)音樂(lè)史教學(xué)中開(kāi)展思政教育的重要性、必要性以及教學(xué)實(shí)踐中的具體策略...
文化視野
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自是花中第一流
【摘 要】易安詞中桂花意象的呈現(xiàn)形式多樣,情愫濃郁。雖對(duì)桂花著墨不多,卻唯獨(dú)給予其“自是花中第一流”的極高贊譽(yù),桂花連綴著詞人的一生,包蘊(yùn)著繁博而深刻的意蘊(yùn)內(nèi)涵。探析桂花意象,領(lǐng)略桂花所承載著的易安精神和情懷。 【關(guān)鍵詞】李清照;桂花意象;...
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民俗對(duì)沈從文小說(shuō)創(chuàng)作的影響
【摘 要】民俗如鹽著水,在生活中無(wú)處不在,每個(gè)人從進(jìn)入社會(huì)的那一刻起,就是生活在充滿民俗的世界中的,民俗與之相伴終生。對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作者而言,這種民俗背景也是客觀存在的。以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的文學(xué)創(chuàng)作,必然與創(chuàng)作者的生活世界密切相關(guān),從而也使得文學(xué)...
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故國(guó)之思向誰(shuí)說(shuō)
【摘 要】蔣捷,是生于南宋末年、跨越了宋元兩朝的遺民詩(shī)人。入元后拒不入仕的他,胸中積壓了深沉的亡國(guó)之痛與懷古之思。無(wú)處宣泄悲憤的他,轉(zhuǎn)而投諸詩(shī)詞創(chuàng)作。因?yàn)椤兑患裘?#183;舟過(guò)吳江》中的“紅了櫻桃,綠了芭蕉”,他得名櫻桃進(jìn)士??v觀櫻桃進(jìn)士...
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自然美欣賞的“比德模式”在古詩(shī)詞中的體現(xiàn)與現(xiàn)代內(nèi)涵
【摘 要】自然美欣賞的“比德模式”興起于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,它將自然界中物象的美人格化,賦予自然美以倫理道德或精神品德的人格美。在中國(guó)古代由先哲們不斷思考與論述,特別是在主流意識(shí)形態(tài)為儒家思想的中國(guó)封建社會(huì)中,“比德模式”廣泛滲入到眾多古代文學(xué)藝...
文學(xué)文化
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融媒體語(yǔ)境下廣西民間文學(xué)傳播與傳承路徑研究
【摘 要】在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中,各地出現(xiàn)了頗具地方特色的民間文學(xué)作品,這些作品是民眾長(zhǎng)期生活的產(chǎn)物,凝聚著民眾的集體智慧,被納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù),而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式也有了較大的變化,其生存狀況與傳承語(yǔ)境已有了質(zhì)的...
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淺議歷史考據(jù)學(xué)與地方史志編纂
【摘 要】地方志具有“存史、資政、育人”的功能,地方志必須全面真實(shí)地反映地方政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事等發(fā)展情況,而對(duì)于存疑的內(nèi)容,則必須重視歷史考據(jù)學(xué)方法,查找真相,成書(shū)于策,達(dá)到地方史志應(yīng)有之作用。但在地方史志編纂過(guò)程中,尤其是現(xiàn)在,歷史考...
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馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系研究
【摘 要】本文從理論層面和實(shí)踐層面探討了兩者之間的關(guān)系,闡述了馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的歷史邏輯和時(shí)代意蘊(yùn),分析了兩者之間的辯證關(guān)系,包括馬克思主義促進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)馬克思主義的發(fā)展、馬克思主義促進(jìn)中國(guó)...
文史研究
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傳承古老刺繡技藝 繡制“福袋”歲月流年
【摘 要】民間的刺繡行業(yè)時(shí)間已有百年,是我國(guó)境內(nèi)的一種民間手工藝術(shù),遍及了大街小巷。其風(fēng)格種類多樣、意義豐富,內(nèi)容與體裁多為圖騰和子孫后代的繁衍等文化傳承內(nèi)涵。沙縣的刺繡技藝帶有歲月的氣息和我國(guó)多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我將從其工藝現(xiàn)狀、存在意義...
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山西民俗舞蹈劃旱船的傳承與發(fā)展研究
【摘 要】劃旱船是山西當(dāng)?shù)厝嗣裨陂L(zhǎng)期的生活和勞動(dòng)中形成的一種較為穩(wěn)定、廣為流傳的一種民間表演藝術(shù),常在節(jié)慶日或是廟會(huì)活動(dòng)時(shí)由民間舞隊(duì)進(jìn)行表演。本文以山西民俗舞蹈劃旱船為例,對(duì)其傳承及發(fā)展進(jìn)行研究分析,發(fā)現(xiàn)該民俗文化雖在一定程度上得到了重視,...
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民族元素在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的應(yīng)用
【摘 要】中國(guó)的民族元素在日積月累的歷史沉淀中蘊(yùn)含著巨大的藝術(shù)能量,作為多民族國(guó)家,少數(shù)民族元素的絢麗更是中國(guó)藝術(shù)發(fā)展史上的無(wú)價(jià)瑰寶。隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政策的出臺(tái),民族文化愈發(fā)被予以重視,文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為民族元素的當(dāng)代傳承方式之一,其設(shè)計(jì)應(yīng)...
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黔東南苗族虎頭帽的裝飾特征及民俗內(nèi)涵
【摘 要】黔東南苗族虎頭帽是苗族重要的文化發(fā)展載體,也是一項(xiàng)依靠家庭單位生產(chǎn)的手工藝品。近年來(lái)伴隨苗族勞動(dòng)力從云貴等地大量流出,虎頭帽作為獨(dú)特的少數(shù)民族文化概念傳播廣泛,商業(yè)化機(jī)械生產(chǎn)的虎頭帽受社會(huì)歡迎。但黔東南苗族勞動(dòng)力減少后家庭生產(chǎn)生活...
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試論南北剪紙的藝術(shù)風(fēng)格及創(chuàng)新發(fā)展
【摘 要】剪紙是我國(guó)傳統(tǒng)民俗中最古老、最流行的民剪間藝術(shù)之一。由于剪紙分布廣泛,形式多樣,承載著不同地區(qū)的本源性、多樣性的地域文化。從南北方地域環(huán)境的差異性來(lái)看,剪紙可分南北方剪紙,主要呈現(xiàn)了“南秀北獷”的藝術(shù)風(fēng)格,南方剪紙比較細(xì)膩,北方剪...
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文旅融合視角下定襄高蹺秧歌發(fā)展初探
【摘 要】秧歌是漢族民間舞蹈的類稱,民間踩蹺表演的稱為“高蹺秧歌”,不踩蹺表演的稱為“地秧歌”。高蹺一般以舞隊(duì)的形式表演,舞隊(duì)人數(shù)不等,舞者多扮演某個(gè)古代神話或歷史故事中的人物,服飾多模仿戲曲行頭,扇子、手絹是高蹺表演中常用的道具。山西定襄...
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非遺傳承創(chuàng)新視角下貴州大方漆器的品牌傳播策略研究
【摘 要】本文通過(guò)梳理貴州大方漆器的文化傳承與保護(hù)現(xiàn)狀,總結(jié)分析品牌傳播過(guò)程中存在的問(wèn)題,提煉大方漆器利于品牌定位、塑造和傳播的要素,探尋其新時(shí)代背景下的品牌傳播策略,提高產(chǎn)品在市場(chǎng)上的知名度、美譽(yù)度和競(jìng)爭(zhēng)力,以進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)對(duì)這一文化瑰寶...
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河?xùn)|民俗舞蹈的時(shí)代文化屬性發(fā)展分析
【摘 要】河?xùn)|民俗舞蹈具有濃厚的山西韻味,舞蹈的內(nèi)容與表演形式都極具當(dāng)?shù)靥厣巧轿髅耖g舞蹈的重要組成部分。河?xùn)|民俗舞蹈不只是簡(jiǎn)單的民間舞種,它更是具有鮮明的時(shí)代文化屬性,無(wú)論是獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格還是對(duì)舞蹈韻味的極致性追求,都展現(xiàn)出河?xùn)|人民熱情...
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豐富研學(xué)形式,助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承
【摘 要】新時(shí)期是文化發(fā)展的新時(shí)代,在物質(zhì)生活極為充盈的現(xiàn)代社會(huì),精神生活的充實(shí)變得更為重要,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為民族文化的瑰寶應(yīng)該被納入人們精神文化生活中,通過(guò)開(kāi)展形式多樣的研學(xué)形式,來(lái)助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展,才能真正增強(qiáng)民族文化自...
民族藝術(shù)
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5G時(shí)代下的群眾文化活動(dòng)傳播推廣思考
【摘 要】隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,在2019年,我國(guó)正式進(jìn)入5G時(shí)代。我國(guó)5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)有著新的使命和新的機(jī)遇,能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活帶來(lái)翻天覆地的變化。在科技如此發(fā)達(dá)的今天群眾文化將如何發(fā)展?傳統(tǒng)的傳播方式在面對(duì)新媒體的沖擊下應(yīng)該如何變...
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基于非遺傳承背景下的群眾文化發(fā)展路徑探索
【摘 要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡(jiǎn)稱非遺)是人類智慧的結(jié)晶,是中華民族的文化基因之一。非遺傳承的重要性備受關(guān)注,而群眾文化的發(fā)展也備受重視。如何將非遺傳承和群眾文化發(fā)展結(jié)合起來(lái),促進(jìn)非遺的傳承和群眾文化的繁榮,成為了一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。本文旨...
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淺析群眾文化推進(jìn)城市書(shū)屋建設(shè)的重要性
【摘 要】群眾文化是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展與建設(shè)的重要舉措。在群眾文化建設(shè)中,應(yīng)結(jié)合群眾的需求合理搭建大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)平臺(tái),而城市書(shū)屋的建設(shè)不僅為群眾提供學(xué)習(xí)、休閑的場(chǎng)所,還能培養(yǎng)其終身學(xué)習(xí)習(xí)慣,陶冶其情操并提升綜合素質(zhì)。在此背景下,本文以連城縣冠...
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鄉(xiāng)村振興背景下的基層群眾文化建設(shè)策略研究
【摘 要】鄉(xiāng)村振興背景下,加強(qiáng)基層群眾文化建設(shè)需要面向基層、鄉(xiāng)村、群眾大力實(shí)施文化惠民工程,創(chuàng)新公共文化服務(wù)。本文結(jié)合具體實(shí)例提出如下路徑,并做了闡釋論析:加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè),搭建基層群眾文化平臺(tái);壯大文藝服務(wù)隊(duì)伍,促進(jìn)基層群眾文化建設(shè);開(kāi)展...
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從《畫(huà)里有話》看媒介融合語(yǔ)境下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類紀(jì)錄片的創(chuàng)新之路
【摘 要】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化類題材紀(jì)錄片具有專業(yè)性和歷史性等特點(diǎn),對(duì)于受眾有一定的要求,所以總體受眾較少,節(jié)目的傳播度和知名度會(huì)受到一定的局限。在媒體融合的語(yǔ)境下,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類題材紀(jì)錄片在制作觀念上進(jìn)行了創(chuàng)新,并通過(guò)這種創(chuàng)新之路為該類題材紀(jì)錄片...
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優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在影視公益廣告中的運(yùn)用傳播研究
【摘 要】中華民族經(jīng)過(guò)幾千年的歷史變遷,積淀了豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。近年來(lái),受到互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的影響,原來(lái)的信息傳播方式逐漸發(fā)生變革,重復(fù)的、有償?shù)摹?qiáng)制性的影視廣告失去了新聞傳播市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入影視公益廣告中,對(duì)...
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本土自媒體的出圈與反思
【摘 要】新媒體時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)蓬勃發(fā)展,自媒體使普通大眾成為諸多內(nèi)容的創(chuàng)作者及傳播者,依靠抖音、快手等自媒體平臺(tái)也成為了當(dāng)?shù)乇就廖幕瘋鞑サ囊粋€(gè)重要傳播途徑。本土文化開(kāi)始以新的方式,新的渠道開(kāi)始傳播,走向大眾視野。近年來(lái),我國(guó)自媒體發(fā)展迅猛...
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優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展
【摘 要】開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”,推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值闡釋工作,對(duì)于繁榮社會(huì)主義文化事業(yè),推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè),實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)偉大理想極具價(jià)值。因此開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”研究,探索論述優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”實(shí)踐路徑,開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化...
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今日隱語(yǔ),別樣廋詞——“燈謎+城市品牌”文化傳播模式的建構(gòu)與推廣
【摘 要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化的核心,它深深地影響著中國(guó)人的思想、行為和生活方式。隨著社會(huì)的發(fā)展,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“燈謎”文化也在城市傳播中發(fā)揮著重要作用。本文旨在探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在城市傳播中的影響;首先,以燈謎為主體,探討了...
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繁榮社區(qū)文化以文鑄魂
【摘 要】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根,沒(méi)有文化的繁榮昌盛,就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。只有健康向上的文體活動(dòng),才能不斷提高大家的文化精神素養(yǎng)。文中圍繞如何提升社區(qū)文化建設(shè),挖掘、傳承、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,拓展文化交流,擴(kuò)大影響力,以豐富群眾精神...
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口述史學(xué)在藝術(shù)類非遺傳承與保護(hù)中的理論研究
【摘 要】口述史學(xué)是一種研究歷史的重要學(xué)科,是一種以“活生生的人”為研究對(duì)象來(lái)對(duì)接歷史的學(xué)科領(lǐng)域,如此定位這一學(xué)科是表明其身份的基本標(biāo)識(shí)。有著深厚文化底蘊(yùn)和完整藝術(shù)技能的藝術(shù)類非遺,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源中代表著特定民族、特殊歷史、特色文化的...
文化廣角
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淺析多元文化音樂(lè)教學(xué)在高職音樂(lè)教育中的作用
【摘 要】多元文化音樂(lè)教學(xué)能夠提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng),滿足現(xiàn)代教育發(fā)展要求。因此,在高職院校進(jìn)行多元文化音樂(lè)教學(xué)時(shí),教師需要充分了解學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)情況和實(shí)際需求,有效設(shè)置教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法,充分發(fā)揮高職院校的音樂(lè)教育作用?;诖耍疚暮?jiǎn)單討...
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青州挫琴的傳承與發(fā)展
【摘 要】挫琴是一件曾在山東古青州地區(qū)益都、廣饒等地流傳,被列為山東省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的古老樂(lè)器,不僅承載了具有地方特色的歷史文化記憶,也深受從藝者和學(xué)者的廣泛關(guān)注,并逐漸成為青州乃至齊魯大地的音樂(lè)名片。本文以青州挫琴為研究對(duì)象,通過(guò)調(diào)...
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淺談鑼鼓雜戲起源與發(fā)展
【摘 要】鑼鼓雜戲,是流傳于山西省西南部的一種古老戲曲,因其在演出時(shí)不使用絲弦類樂(lè)器伴奏,僅以鑼、鼓等打擊樂(lè)器伴奏而得名。它的演出形態(tài)古樸奇特,演員只說(shuō)不唱,屬于吟誦雜劇,劇目大多數(shù)都是神怪故事、歷史故事和戰(zhàn)爭(zhēng)故事,它所擁有的獨(dú)特特點(diǎn),對(duì)于...
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古希臘文化對(duì)西方近現(xiàn)代舞蹈的影響
【摘 要】古希臘文明是西方文明的源頭,是西方文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)發(fā)展中一個(gè)重要且輝煌的階段。如果想要深刻了解西方舞蹈的深層意義與內(nèi)涵,有必要從西方文明發(fā)源地——古希臘著眼,探究其對(duì)西方舞蹈發(fā)展提供的動(dòng)力與文化養(yǎng)料,從而研究出古希臘文化對(duì)舞蹈的影響。...
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音樂(lè)表演民族志分析
【摘 要】文章圍繞音樂(lè)表演民族志進(jìn)行分析,大致闡述其從“民族志”“表演民族志”到“音樂(lè)表演民族志”的演變過(guò)程。進(jìn)一步討論其中的語(yǔ)境和身體敘事概念,結(jié)合國(guó)內(nèi)音樂(lè)表演民族志的分析轉(zhuǎn)型變化,探究靜態(tài)文本與動(dòng)態(tài)表演等研究角度,供參考。 【關(guān)鍵詞】音...
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古箏曲《秦土情》的技術(shù)技巧與氣韻探討
【摘 要】古箏曲《秦土情》是一首具有強(qiáng)烈地域特色和濃郁文化氛圍的曲目。在演奏過(guò)程中,旋律流暢、節(jié)奏明快、技巧復(fù)雜,更重要的是要表現(xiàn)出秦土的山水人文風(fēng)貌和遼闊深邃之情。本文將從技術(shù)技巧和氣韻兩個(gè)方面進(jìn)行探討,帶領(lǐng)讀者深入了解古箏曲《秦土情》,...
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分析古箏演奏中的情感表達(dá)
【摘 要】古箏作為我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器之一,其自身具有音色清脆、表現(xiàn)力較強(qiáng)、情感豐富等特點(diǎn),在人們?nèi)粘I钆c我國(guó)藝術(shù)發(fā)展當(dāng)中扮演著極為重要的角色,并在其中發(fā)揮著十分重要的作用。通過(guò)古箏演奏不僅可以將演奏者的思想感情準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái),陶冶人們情操,還能夠...
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鋼琴伴奏與合唱表演的理論及創(chuàng)新
【摘 要】鋼琴具備音樂(lè)寬廣、和聲豐富等顯著的特點(diǎn),在合唱表演的過(guò)程中,利用鋼琴伴奏可以為合唱表演提供良好的音樂(lè)基礎(chǔ),也能夠增加合唱表演的藝術(shù)內(nèi)涵。從目前的應(yīng)用情況來(lái)看,鋼琴伴奏與合唱表演不斷地融合發(fā)展,相互作用也愈加明顯。在本文的研究中,首...
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少數(shù)民族音樂(lè)傳承過(guò)程中音樂(lè)傳播方式的影響研究
【摘 要】少數(shù)民族音樂(lè)是少數(shù)民族文化的體現(xiàn)和特點(diǎn)之一,對(duì)于少數(shù)民族的文化研究與發(fā)展具有重要意義。了解、創(chuàng)新和傳承少數(shù)民族音樂(lè)是保護(hù)和發(fā)展民族文化的重要課題。有助于增強(qiáng)民族的團(tuán)結(jié)和凝聚力,充分發(fā)揮少數(shù)民族的獨(dú)特文化魅力,為民族文化的可持續(xù)發(fā)展...
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地方音樂(lè)文化在音樂(lè)教育中的融入路徑
【摘 要】地方音樂(lè)文化也是在特定范圍之內(nèi),由特定民族所形成的一種音樂(lè)文化形態(tài),而高校音樂(lè)教育工作也要促進(jìn)對(duì)地方音樂(lè)文化的傳承與發(fā)揚(yáng),在音樂(lè)教育環(huán)節(jié)中,不論是教育層次還是專業(yè)性上,都能夠促進(jìn)地方音樂(lè)文化傳播。然而現(xiàn)階段的地方音樂(lè)文化在高校音樂(lè)...
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中國(guó)鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用
【摘 要】鋼琴作品是傳承民族文化的重要載體,也是彰顯鋼琴藝術(shù)特色的重要精髓。高校鋼琴教學(xué)當(dāng)中,需要把優(yōu)秀的鋼琴作品作為重要的參照點(diǎn),讓學(xué)生在作品探索的過(guò)程中擁有情感的啟發(fā)。將中國(guó)鋼琴作品融入到高校鋼琴教學(xué)之中,有助于學(xué)生探索更多的鋼琴學(xué)習(xí)內(nèi)...
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肩負(fù)責(zé)任 傳承文化
【摘 要】民族文化是國(guó)家智慧的象征,同時(shí)也是支撐文明建設(shè)的重要保障。大學(xué)階段的音樂(lè)教育領(lǐng)域,教師需重點(diǎn)關(guān)注民族文化傳承與弘揚(yáng)的現(xiàn)實(shí)意義,進(jìn)一步明確其與音樂(lè)教學(xué)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),然后積極探索有效的傳承路徑。本文的研究就是在高校音樂(lè)教育工作開(kāi)展情...
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多元化背景下中國(guó)高等院校音樂(lè)教育模式的融合
【摘 要】以就業(yè)為導(dǎo)向的基礎(chǔ)音樂(lè)教育人才培養(yǎng)模式應(yīng)該符合市場(chǎng)多元化的需求,建立平民化的高校音樂(lè)教育新觀念,力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)“教育—社會(huì)—市場(chǎng)”高度一體化。 【關(guān)鍵詞】培養(yǎng)模式;市場(chǎng)取向創(chuàng)新;音樂(lè)教育 【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章...
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高校音樂(lè)教育融合民族音樂(lè)元素路徑探析
【摘 要】美育是建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明與精神文明的需要,音樂(lè)教育是實(shí)現(xiàn)美育的重要途徑。中華文化底蘊(yùn)深厚,而當(dāng)下的音樂(lè)教育模式,卻出現(xiàn)理論大于實(shí)踐,即以西方音樂(lè)教育體系為主的“民族附加模式”,民族音樂(lè)文化在音樂(lè)教育之中所占空間被不斷擠壓。本文從...
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試論高校聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入
【摘 要】新時(shí)代教學(xué)背景下,我國(guó)越來(lái)越重視藝術(shù)教育,為了提高高校聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量,將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入課程教學(xué),既能培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力,還能加強(qiáng)素質(zhì)教育,讓學(xué)生了解更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入到課程教學(xué)中,創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生在聲樂(lè)...
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高校音樂(lè)教育專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)現(xiàn)狀分析及對(duì)策
【摘 要】音樂(lè)專業(yè)與其他專業(yè)不同,學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)難問(wèn)題普遍存在,尤其是在畢業(yè)生數(shù)量持續(xù)增加的趨勢(shì)下,高校音樂(lè)教育專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)問(wèn)題逐漸成為關(guān)注重點(diǎn)。為了從根本上解決這一問(wèn)題,本文以高校音樂(lè)教育專業(yè)畢業(yè)生為核心,深入分析就業(yè)現(xiàn)狀,并提出相關(guān)...
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黃炎培勞動(dòng)教育理念滲透高職音樂(lè)教學(xué)的淺探
【摘 要】黃炎培是我國(guó)近代的著名教育家以及政治家,其在職業(yè)教育以及勞動(dòng)教育上進(jìn)行了積極探索并取得了較大的成就。隨著素質(zhì)教育的不斷深入,勞育與美育的重要性開(kāi)始被更多人所認(rèn)知,對(duì)于高職音樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō),也需在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中滲透黃炎培的勞動(dòng)教育理念...
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達(dá)爾克羅茲教學(xué)法在高職學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用研究
【摘 要】達(dá)爾克羅茲教學(xué)法是當(dāng)今世界三大教學(xué)法之一,是瑞士音樂(lè)家、教育家愛(ài)彌爾·雅克·達(dá)爾克羅茲在積累了大量的音樂(lè)基礎(chǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。它既包含了對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的反思與顛覆,也包含了創(chuàng)立者對(duì)音樂(lè)教育的時(shí)代性和未來(lái)發(fā)...
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核心素養(yǎng)視域下的高中音樂(lè)研究性學(xué)習(xí)實(shí)施策略
【摘 要】近年來(lái),高中音樂(lè)教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng),這是一種新的教學(xué)理念,對(duì)高中音樂(lè)學(xué)科的教學(xué)提出了新的更高的要求,其要求通過(guò)音樂(lè)發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)、幫助學(xué)生學(xué)會(huì)審美、使其對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的人文內(nèi)涵產(chǎn)生更深層次的理解,有利于充分體現(xiàn)音樂(lè)學(xué)科...
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多聲部合唱在中學(xué)音樂(lè)唱歌課中的應(yīng)用
【摘 要】在中學(xué)音樂(lè)課程中,多聲部合唱教學(xué)有著舉足輕重的作用,其不僅是一種歌唱形式,更重要的是可以鍛煉學(xué)生團(tuán)隊(duì)間的協(xié)作能力、集體意識(shí)和提升學(xué)生的綜合音樂(lè)素養(yǎng);同時(shí)科學(xué)的合唱方法亦可對(duì)中學(xué)生變聲期過(guò)渡起到作用。 【關(guān)鍵詞】中學(xué)多聲部合唱;唱歌...
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山東本土音樂(lè)元素融入中小學(xué)音樂(lè)課堂路徑探析
【摘 要】2022年新頒布的《義務(wù)教育藝術(shù)課程》要求當(dāng)代教師以立德樹(shù)人為根本任務(wù),引領(lǐng)學(xué)生在實(shí)踐中逐步提高感受美、創(chuàng)造美的能力。在此次藝術(shù)課程改革中,以音樂(lè)、美術(shù)為主體的學(xué)校綜合課程框架進(jìn)一步發(fā)展,這無(wú)疑對(duì)音樂(lè)課程的設(shè)置提出了更高的要求。將...
音樂(lè)舞蹈
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山西省紅色文化旅游客源市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)探究
【摘 要】紅色文化旅游是旅游活動(dòng)中新產(chǎn)生的一種事物。作為紅色文化旅游資源比較豐富的山西省來(lái)說(shuō),新時(shí)代背景下的紅色旅游產(chǎn)業(yè)也開(kāi)始呈現(xiàn)強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭。但長(zhǎng)期以來(lái)紅色文化旅游地在開(kāi)發(fā)中,一直處于“等客上門(mén)”的被動(dòng)狀態(tài),紅色文化傳播時(shí)要分析客源市場(chǎng)...
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基于紅色文化高校大學(xué)生文化自信培養(yǎng)路徑研究
【摘 要】紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在革命時(shí)期創(chuàng)造出來(lái)的一種文化,紅色文化包括崇高革命理想、堅(jiān)定文化信念、艱苦奮斗的作風(fēng)、實(shí)事求是的態(tài)度和為廣大人民群眾的服務(wù)宗旨。紅色文化是建立在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上的,是社會(huì)主義社會(huì)先進(jìn)文...
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探析新媒體視域下高校紅色文化傳承的創(chuàng)新性發(fā)展
【摘 要】新媒體是人類信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的重要體現(xiàn),新媒體的內(nèi)容多樣豐富、信息量巨大、傳播速度超快。新媒體時(shí)代的到來(lái),對(duì)我國(guó)高校紅色文化的發(fā)揚(yáng)來(lái)說(shuō)既是機(jī)遇,也是挑戰(zhàn)。高校應(yīng)當(dāng)合理利用新媒體帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)和功能,在新媒體視域下以高校為紅色文...
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探討新時(shí)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同培育路徑
【摘 要】紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的精神血脈,也是我們戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的深厚底氣。在建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的征程中紅色文化是全體人民不懈奮斗的力量源泉。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的重任,是中國(guó)特色社會(huì)主義的接班人和建設(shè)者,當(dāng)代大學(xué)生要...
紅色文化
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沂南北寨漢墓畫(huà)像石墓的藝術(shù)特色
【摘 要】東漢時(shí)期大型畫(huà)像石墓,該墓座北朝南,由前室、中室、后室和東邊三個(gè)側(cè)室、西邊兩個(gè)側(cè)室構(gòu)成??偯娣e88.2平方米,由280塊石料組成,共有42塊漢畫(huà)像石,73幅畫(huà)像。是將兩漢建筑、雕刻、繪畫(huà)藝術(shù)綜合起來(lái)而去粗存精、推陳出新的杰出藝術(shù)作...
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漢唐時(shí)期東北地區(qū)墓葬壁畫(huà)所見(jiàn)帷帳研究
【摘 要】墓葬壁畫(huà)所見(jiàn)帷帳既有裝飾、分隔空間的作用,又具備祭祀饗神的獨(dú)特功能。本文以墓葬壁畫(huà)所見(jiàn)帷帳為研究對(duì)象,通過(guò)梳理和比較遼東、遼西地區(qū)壁畫(huà)墓中帷帳的表現(xiàn)形式,深入探討漢唐時(shí)期東北地區(qū)各族精英人士的社會(huì)生活、思想觀念,并在此基礎(chǔ)上嘗試進(jìn)...
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錕铻精工 明代文獻(xiàn)中的琢玉之道
【摘 要】明代藏玉市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮,不僅促進(jìn)了明代玉雕工藝的發(fā)展,還引起了當(dāng)時(shí)學(xué)者對(duì)玉器的高度關(guān)注,從而明代文獻(xiàn)對(duì)玉器研究成績(jī)斐然,為后人研究明代琢玉思想提供了寶貴文獻(xiàn)資料。其中錕铻刀、腳踏桌式砣機(jī)、原料產(chǎn)地多樣化、仿古辨沁等等在中國(guó)玉文化史...
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設(shè)計(jì)元素在現(xiàn)代攝影中的應(yīng)用與表達(dá)
【摘 要】在攝影創(chuàng)作中,應(yīng)用設(shè)計(jì)元素對(duì)于提升作品的美感和表現(xiàn)力至關(guān)重要,分析設(shè)計(jì)元素在現(xiàn)代攝影中的應(yīng)用和表達(dá)方式,探討設(shè)計(jì)元素在攝影創(chuàng)作中的啟示和發(fā)展趨勢(shì),可以引導(dǎo)現(xiàn)代攝影從業(yè)者了解如何提高攝影作品的質(zhì)量和創(chuàng)新度,同時(shí)也為讀者提供了一個(gè)深入...
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山西古建筑中的鏤空木雕在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究
【摘 要】山西歷史文化悠久是華夏文明的主要發(fā)祥地之一,有一句俗語(yǔ)被人們廣泛流傳“地下文物看陜西,地上文物看山西”。地上文物有豐富的古建筑和大量的民居宅院、宮殿,歷來(lái)有“中國(guó)地上古建筑博物館”之稱。山西傳統(tǒng)建筑以多變的造型和結(jié)構(gòu)形成建筑的曲線...
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優(yōu)秀民族文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承探析
【摘 要】?jī)?yōu)秀民族文化具備著強(qiáng)大的包容性,而且經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮留下來(lái)的優(yōu)秀文化也進(jìn)一步體現(xiàn)了我國(guó)的民族精神,對(duì)中華人民的思想和生活產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的開(kāi)展,可以通過(guò)對(duì)空間環(huán)境的改變提升人們的生活品質(zhì),通過(guò)將優(yōu)秀的民族文化融...
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高校美術(shù)領(lǐng)域藝術(shù)教育的特點(diǎn)
【摘 要】藝術(shù)教育是提高個(gè)人和國(guó)家整體素質(zhì)的高效工具,也是衡量我們這個(gè)時(shí)代自然教育的重要標(biāo)準(zhǔn)?,F(xiàn)代世界對(duì)藝術(shù)教育領(lǐng)域提出了新的緊迫任務(wù),這一領(lǐng)域的學(xué)科也越來(lái)越多元化、越來(lái)越需要順應(yīng)發(fā)展新文化形式、轉(zhuǎn)變和更新的趨勢(shì),以及在全球范圍內(nèi)提高質(zhì)量、...
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合作學(xué)習(xí)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用
【摘 要】初中美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)積極適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需要,靈活應(yīng)用新型教學(xué)模式以及方法,在合作學(xué)習(xí)應(yīng)用期間,要選擇合適的合作方法,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓他們能夠充分參與到各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)之中,為美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)化提供行之有效的保障。...
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大單元教學(xué):小學(xué)美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)落地的探索
【摘 要】從單元設(shè)計(jì)的角度來(lái)說(shuō),美術(shù)教學(xué)將從課時(shí)主義的知識(shí)碎片化中突圍,聚焦到核心素養(yǎng)本位下的大單元教學(xué)設(shè)計(jì)中來(lái),體現(xiàn)出研究性自主建構(gòu)式的學(xué)習(xí)理念。本文從什么是大單元教學(xué)說(shuō)起,闡述了它和學(xué)科核心素養(yǎng)的聯(lián)系,并以小學(xué)美術(shù)立體風(fēng)景畫(huà)大單元教學(xué)設(shè)...
美術(shù)設(shè)計(jì)
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以三個(gè)平面的視角分析流行語(yǔ)“XX人”構(gòu)式
【摘 要】網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展而出現(xiàn)并被廣泛使用,對(duì)流行語(yǔ)的研究是語(yǔ)言研究中的重要部分?!癤X人”這一構(gòu)式近年來(lái)在網(wǎng)絡(luò)上流傳甚廣,本文將會(huì)對(duì)此結(jié)構(gòu)進(jìn)行構(gòu)式分析,包括構(gòu)式的判定和分類,再以三個(gè)平面的視角展開(kāi),分析“XX人”構(gòu)式的句...
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基于文化傳承理念下漢語(yǔ)言推廣策略
【摘 要】本文旨在探討基于文化傳承理念下的漢語(yǔ)言推廣策略。研究首先分析了漢語(yǔ)的全球影響力、漢語(yǔ)推廣的現(xiàn)狀以及全球漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的主要困難,進(jìn)而指出了文化傳承在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的重要性。之后,文章深入論述了文化傳承理念的定義、重要性以及其在漢語(yǔ)推廣中的作...
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基于文化全球化背景下中國(guó)文化外宣翻譯研究
【摘 要】在當(dāng)前文化全球化的背景下,強(qiáng)化我國(guó)外宣翻譯工作在繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀中華文化等方面意義重大、影響深遠(yuǎn),是其他國(guó)家認(rèn)識(shí)并了解中國(guó)的重要手段?;诖耍恼聫募訌?qiáng)文化對(duì)外宣傳的重要性入手,分析現(xiàn)階段我國(guó)文化外宣翻譯工作的現(xiàn)狀,并提出中國(guó)文化外...
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從漢語(yǔ)流水句及其英譯文的句構(gòu)對(duì)比看漢英思維特質(zhì)差異
【摘 要】漢語(yǔ)流水句作為漢語(yǔ)中特有的句式,其自身句構(gòu)與英語(yǔ)句構(gòu)存有較大區(qū)別。因此,本文擬選取《駱駝祥子》中漢語(yǔ)流水句作為主要語(yǔ)言材料,并選取中國(guó)譯者施曉菁和美國(guó)譯者葛浩文的英譯文作為對(duì)比材料,采取定性分析與定量分析相結(jié)合的研究方法,首先對(duì)比...
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民族地區(qū)高校提升英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生民族文化譯介能力的對(duì)策
【摘 要】民族地區(qū)高校有培養(yǎng)服務(wù)地方應(yīng)用型人才的職能。民族地區(qū)擁有獨(dú)特魅力的民族文化,高校教師指導(dǎo)本校英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生譯介好優(yōu)秀的民族文化也是實(shí)現(xiàn)服務(wù)地方的一個(gè)重要途徑。教師把課程教學(xué)與能力培養(yǎng)有機(jī)融通,不斷優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)踐模式,制定好譯介計(jì)...
語(yǔ)言文化
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古建筑保護(hù)的限制因素及策略探討
【摘 要】在社會(huì)快速發(fā)展、科技水平逐漸提升的背景下,民眾生活質(zhì)量也明顯提高,對(duì)精神文化的追求更加重視,更好促進(jìn)了城市化管理的施行,在此期間,古建筑作為中華民族文化遺產(chǎn)的核心要素,受到不同損傷,也有一些存在損傷風(fēng)險(xiǎn),并且這些珍稀的古建筑遺產(chǎn)無(wú)...
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考古遺址公園發(fā)展語(yǔ)境中的考古遺址博物館
【摘 要】國(guó)家公園是以保護(hù)為主要目的,以自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)為基本要素,以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo),符合國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)要求和國(guó)際通行做法的一種特殊地域范圍,包括了重要的自然和文化遺產(chǎn)及其周邊一定區(qū)域。對(duì)于考古遺址博物館來(lái)說(shuō),建設(shè)國(guó)家公園是新時(shí)代我國(guó)...
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古建筑文物保護(hù)檔案管理的思考
【摘 要】本文圍繞古建筑文物保護(hù)檔案管理的問(wèn)題和對(duì)策展開(kāi)了討論。在問(wèn)題方面,我們分析了技術(shù)手段不足、資金不足和人才缺乏等問(wèn)題,提出了相應(yīng)的對(duì)策建議。在對(duì)策方面,我們重點(diǎn)討論了如何提升技術(shù)手段、增加資金投入、加強(qiáng)人才培養(yǎng)等方面的措施,以更好地...
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陶瓷類文物保護(hù)與修復(fù)工作的研究
【摘 要】在中國(guó)五千年歷史文化發(fā)展中,陶瓷類文物是重要的文物遺產(chǎn),同時(shí),陶瓷類文物也有著很長(zhǎng)的發(fā)展歷史。我國(guó)很多陶瓷類文物都是通過(guò)考古學(xué)家不斷探索,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間考古發(fā)掘而出,這些陶瓷類文物由于長(zhǎng)期處在地下環(huán)境中,受到地下環(huán)境的各種因素影響,很...
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新時(shí)代文物保護(hù)技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的分析
【摘 要】作為文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的重要組成之一,文物保護(hù)正在成為新時(shí)期兩個(gè)文明建設(shè)的重中之重。新時(shí)代文物保護(hù)技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的重要意義既在于提高文物保護(hù)的有效性與可靠性,也是在提升文物保護(hù)系統(tǒng)構(gòu)建的完整性、科學(xué)化。不過(guò),文物本身涉及社會(huì)生產(chǎn)生活...
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構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)特色圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論體系的路徑與策略
【摘 要】從民國(guó)時(shí)期到新中國(guó)建立后30多年,再到改革開(kāi)放以來(lái),圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論的本土化探索共經(jīng)歷三個(gè)階段,在各個(gè)階段,對(duì)其研究都有很大的進(jìn)展,特別是在新世紀(jì)后,該研究得到了很大的發(fā)展,但是建立圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論仍然是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的工作。中國(guó)...
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文化博物館構(gòu)建宣教“三維體系”的思考
【摘 要】宣教工作是文化博物館自身屬性中重要的社會(huì)職能和服務(wù)職能。在新的歷史條件和時(shí)代背景下,社會(huì)的進(jìn)步促使廣大受眾的文化素質(zhì)不斷提高,“互聯(lián)網(wǎng)+”等新興元素的不斷融合,也讓社會(huì)大眾對(duì)文化博物館的宣教效果有了更高的期望值。面對(duì)日新月異的社會(huì)...
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圖書(shū)館智慧化服務(wù)模型研究
【摘 要】打造智慧化圖書(shū)館,實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館智慧化服務(wù),符合信息時(shí)代的發(fā)展需求與潮流,是指應(yīng)用當(dāng)下流行的物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、云計(jì)算技術(shù)等,在傳統(tǒng)圖書(shū)館系統(tǒng)運(yùn)行過(guò)程中融入人性化智慧,因此,圖書(shū)館智慧化服務(wù)模型需要遵循個(gè)性化與智慧化原則。同時(shí),通過(guò)將新時(shí)代下...
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遺產(chǎn)驅(qū)動(dòng)地域文化演進(jìn)
【摘 要】文創(chuàng)產(chǎn)品屬于十分典型的遺產(chǎn)驅(qū)動(dòng)地域文化所形成的產(chǎn)物,而博物館中的文創(chuàng)產(chǎn)品獨(dú)特性又是該產(chǎn)業(yè)能夠保持持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)重要影響因素,另外文創(chuàng)產(chǎn)品也同時(shí)兼具收藏和使用價(jià)值,通過(guò)有針對(duì)性的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品和突出該類產(chǎn)品獨(dú)特性,既能為博物館帶來(lái)...
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新媒體視角下博物館陳列設(shè)計(jì)研究
【摘 要】本文旨在探討新媒體時(shí)代的博物館陳列設(shè)計(jì),分析了新媒體時(shí)代的背景和特點(diǎn),并闡述了博物館陳列設(shè)計(jì)的概念和目的。在此基礎(chǔ)上,從新媒體視角下提出了博物館陳列設(shè)計(jì)的要求和特點(diǎn),并詳細(xì)探討了用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)、多媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)以及其他新媒體...
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博物館文物的數(shù)字化管理分析
【摘 要】在博物館文物研究需求及陳列需求逐漸增加的前提下,為了保證文物得到有效管理及保護(hù),加快速度建設(shè)文物數(shù)字化管理機(jī)制是很有必要的。本文立足于數(shù)字化發(fā)展背景,以博物館文物為研究對(duì)象,分析數(shù)字化手段對(duì)文物管理的重要意義及現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,結(jié)合人才水...
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論免費(fèi)開(kāi)放后基層博物館的展陳策劃
【摘 要】基層博物館是我國(guó)開(kāi)展基層文化建設(shè)的一個(gè)重要陣地,是我們國(guó)家向社會(huì)展示、傳播我國(guó)歷史文化的一種主要方式。在對(duì)基層博物館免費(fèi)開(kāi)放后,得到了廣泛的好評(píng),但同時(shí)陳列文物的管理也顯現(xiàn)出了一些問(wèn)題。本文主要探討了在免費(fèi)開(kāi)放形勢(shì)下基層博物館應(yīng)如...
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博物館數(shù)字化展陳與互動(dòng)方式研究
【摘 要】數(shù)字化是信息化的高級(jí)階段,數(shù)字化技術(shù)已逐步滲透到我們?nèi)粘5纳a(chǎn)生活中。本文先對(duì)博物館應(yīng)用數(shù)字化展陳與互動(dòng)方式的使用優(yōu)勢(shì)進(jìn)行概述,再分別從基于文物的物理性信息的數(shù)字化展示與互動(dòng)方式和基于文物的平面類信息的數(shù)字化展示與互動(dòng)方式兩個(gè)角度...
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淺談如何做好圖書(shū)館閱覽部工作
【摘 要】圖書(shū)館閱覽部是比較關(guān)鍵的部門(mén),直接關(guān)系圖書(shū)館的正常運(yùn)行,應(yīng)該引起相關(guān)工作人員的重視。文章以圖書(shū)館閱覽部工作作為研究對(duì)象,首先明確了圖書(shū)館閱覽部工作價(jià)值,然后指出了圖書(shū)館閱覽部工作開(kāi)展原則,最后又具體探討了如何做好圖書(shū)館閱覽部工作,...
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掃除博物館里的生僻字
【摘 要】相信很多人來(lái)博物館參觀的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)一些藏品的名字是生僻字,這些字可以說(shuō)是既熟悉又陌生,熟悉的是您可能見(jiàn)過(guò)多次,陌生的是就是不知道該怎么讀,甚至還分不清。但它們卻是博物館里的常住戶,它們的名稱和用途也常令大多數(shù)人瞠目結(jié)舌。那么就讓我...
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讀者興趣驅(qū)動(dòng)下的高校圖書(shū)館書(shū)籍推薦方案
【摘 要】新媒體時(shí)代對(duì)于高校圖書(shū)館產(chǎn)生了新的影響,從讀者興趣出發(fā),順應(yīng)時(shí)代,采取多樣化的圖書(shū)推薦方法,根據(jù)高校讀者的興趣,利用大數(shù)據(jù),以及科學(xué)的推薦方法,使得高校圖書(shū)館的圖書(shū)推薦服務(wù)更加人性化,更能全面高效地為高校的師生服務(wù)。 【關(guān)鍵詞】高...
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高校圖書(shū)館圖書(shū)薦購(gòu)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)分析
【摘 要】得益于信息技術(shù)在我國(guó)高等教育領(lǐng)域中的普及,促使更多高校參與到圖書(shū)薦購(gòu)系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)與研究中,能夠?yàn)楦咝D書(shū)館服務(wù)質(zhì)量的提升提供技術(shù)支撐,并幫助用戶實(shí)現(xiàn)高效、便捷的選擇圖書(shū)。本文從圖書(shū)館薦購(gòu)系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)背景分析入手,在此基礎(chǔ)上闡明圖書(shū)薦購(gòu)...