目錄

東方焦點(diǎn)

波濤起伏春意暖

和風(fēng)拂綠島，海南春意濃。我有幸受邀參加全國(guó)第三屆老年書法作品展覽評(píng)審，不禁感慨萬(wàn)千！ 一、這是一次公平公正、陽(yáng)光和諧、嚴(yán)謹(jǐn)包容的評(píng)審 在這次評(píng)審過程中，從中國(guó)書協(xié)到地方黨政部門都傾情投入，從評(píng)審活動(dòng)的組織管理到后勤保障，從一套比較成熟的評(píng)審...

在山仿明 因心造境

浙江省博物館先后于2021年9月14日至11月14日、2022年6月18日至8月18日舉行的“碧玉流光——龍泉青瓷制釉技藝古今對(duì)比展”和“形而上下——宋韻視野下的龍泉青瓷古今對(duì)比展”，通過同一題材下的古今龍泉青瓷佳作的一同呈現(xiàn)，表達(dá)工匠精神...

說(shuō)陶論瓷

山東莘縣博物館館藏唐三彩賞析

摘要：莘縣位于山東省西南部，地處黃河北岸與冀、魯、豫三省交界處，因其優(yōu)越的地理位置、便捷的交通條件，一直是山東地區(qū)連接中原地區(qū)的重要通道。據(jù)考證，莘縣為龍山文化發(fā)祥地之一。莘縣博物館主要展示莘縣地區(qū)獨(dú)特的石刻文化、物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其歷史發(fā)展變...

一尊彩繪泥塑侍女像的價(jià)值初探

摘要：彩繪泥塑是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族藝術(shù)，它以獨(dú)特的情韻傳承著我國(guó)悠久的歷史文化，其突出特點(diǎn)是融合了雕塑的立體感與繪畫的色彩美，可謂獨(dú)樹一幟。本文著重從歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值三方面，對(duì)一尊彩繪泥塑侍女像的重要文物價(jià)值進(jìn)行論述。關(guān)鍵詞：彩...

昔陽(yáng)宋金文化博物館館藏金代瓷器

摘要：昔陽(yáng)宋金文化博物館館藏金代瓷器，多為金代中晚期的產(chǎn)品，種類齊全，燒制、裝飾工藝精良，具有山西、河北一帶地方窯口的代表性。文章對(duì)其中部分藏品進(jìn)行詳細(xì)解析，它們無(wú)疑是我們研究宋金時(shí)期山西東部地區(qū)陶瓷燒制技藝的重要實(shí)物資料。關(guān)鍵詞：昔陽(yáng)；金...

八寶生輝 意必吉祥

摘要：“八寶紋”是我國(guó)傳統(tǒng)的裝飾圖案之一，寓意吉祥如意。元明清時(shí)期，以“八寶紋”為題材的紋飾逐漸流行并定型，且大量應(yīng)用于陶瓷器藝術(shù)之中。甘肅省山丹縣艾黎捐贈(zèng)文物陳列館藏有數(shù)件“八寶紋”瓷盤，器型古樸典雅、圖案紋飾精美、制作工藝精湛，具有較高...

山西朔州平魯博物館館藏陶瓷器賞析

摘要：山西地區(qū)窯口數(shù)量眾多、分布廣泛，如交城窯、八義窯、平定窯、介休窯、渾源窯、霍州窯等，尤以長(zhǎng)治八義窯紅綠彩瓷、平定窯白瓷等最為著名。平魯博物館作為山西朔州重要的文物收藏機(jī)構(gòu)，館藏資源豐富，藏品達(dá)上萬(wàn)件。本文選取平魯博物館幾件不同時(shí)期的陶...

民國(guó)時(shí)期磁州窯的新彩花鳥紋瓷枕

摘要：磁州窯是我國(guó)北方重要的民間瓷窯，其對(duì)我國(guó)陶瓷業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。磁州窯產(chǎn)量大，其產(chǎn)品種類繁多，釉色和紋飾豐富多彩。磁州窯瓷器的收藏歷來(lái)備受重視，流傳至今的磁州窯瓷器數(shù)量較多，有一些是不可多得的收藏珍品。本文通過對(duì)9件民國(guó)時(shí)期制作的新...

雜項(xiàng)珍玩

甘肅天水地區(qū)館藏宋金銅鏡文化特征與社會(huì)發(fā)展聯(lián)系之探究

摘要：本文借助已經(jīng)結(jié)項(xiàng)的甘肅省文物保護(hù)科學(xué)和技術(shù)研究課題《天水地區(qū)館藏宋、金銅鏡整理與研究》，對(duì)甘肅天水地區(qū)宋金時(shí)期的銅鏡進(jìn)行整理，并選取部分具有代表性的鏡例，以此探究天水地區(qū)宋金銅鏡的獨(dú)特性及其文化內(nèi)涵，進(jìn)而豐富天水地區(qū)宋金時(shí)期歷史發(fā)展和...

孔府舊藏明代服飾樣式與紋飾研究

摘要：明代推崇儒學(xué)，孔子享有崇高的地位，其后人因此備受恩澤，常獲朝廷封賞。其中，孔府舊藏的明代服飾工藝精湛、品類繁多、品相良好，對(duì)于明代服飾的研究具有重要作用。本文主要分析孔府舊藏明代服飾的樣式、花紋、面料、工藝等，旨在通過相關(guān)研究，進(jìn)一步...

山東大學(xué)博物館館藏楊家埠年畫雕版

摘要：山東大學(xué)博物館所藏清代道光、光緒年間制作的19套年畫雕版，是楊家埠年畫第十九代傳人楊洛書于20世紀(jì)90年代所贈(zèng)。每套雕版均保存完好，版面完整無(wú)缺，線條清晰鋒銳，雕工精美考究，可分為辟邪祈福類、吉慶祥瑞類、神話傳說(shuō)和故事類、風(fēng)俗類，是較...

品書讀畫

“閑適”美學(xué)逸趣

摘要：遼寧法庫(kù)縣葉茂臺(tái)遼代墓中出土的墓室卷軸山水畫作品《山弈候約圖》，標(biāo)志著宋代以來(lái)山水畫作用的重要變化。其描繪了高士攜童子登山中樓閣與友人赴約對(duì)弈的場(chǎng)景，景勢(shì)高遠(yuǎn)，設(shè)色考究，所用皴法凝練，表達(dá)了遼代士人所追求的理想精神世界。作品呈現(xiàn)出“閑...

清代蒙古族書畫家松年藝術(shù)成就探析

摘要：蒙古族書畫家松年是晚清齊魯書畫家的重要代表之一。本文通過探析其書畫藝術(shù)的基本特征和表現(xiàn)手法，望能夠?qū)τ兄居谘芯克赡瓯救思捌渌囆g(shù)成就的書畫愛好者提供些許參考。關(guān)鍵詞：松年；書畫藝術(shù)；基本特征；表現(xiàn)手法 一、松年簡(jiǎn)介 松年（1837—19...

視覺心理學(xué)視閾下的潘天壽繪畫構(gòu)圖平衡問題研究

摘要：潘天壽繪畫作品以擅長(zhǎng)構(gòu)圖的“造險(xiǎn)”與“破險(xiǎn)”而聞名，分析其“造險(xiǎn)”與“破險(xiǎn)”的關(guān)鍵在于構(gòu)圖平衡的問題。運(yùn)用阿恩海姆《藝術(shù)與視知覺》一書中關(guān)于平衡的理論，從重力和方向這兩個(gè)影響平衡的重要因素入手，對(duì)潘天壽的相關(guān)畫論及其作品的構(gòu)圖平衡方法...

林風(fēng)眠《漁夫與魚鷹》作品中道家思想的體現(xiàn)

摘要：林風(fēng)眠在1958年至1960年期間赴多地走訪寫生，積累了大量的繪畫素材，基于對(duì)自然的觀察進(jìn)行提煉再創(chuàng)造，創(chuàng)作出獨(dú)具特色的作品《漁夫與魚鷹》。文章從其個(gè)人經(jīng)歷展開，將林風(fēng)眠的教育思想和具體實(shí)踐融合探究，以“中西調(diào)和”為線索，論述中國(guó)傳統(tǒng)...

陌生化的藝術(shù)語(yǔ)言

摘要：文章從何多苓帶有詩(shī)意的陌生化的藝術(shù)語(yǔ)言出發(fā)，論述懷斯寫實(shí)主義繪畫以及文學(xué)詩(shī)歌對(duì)何多苓的影響。同時(shí)以何多苓作品為例，論述其朦朧性的視覺效果和抽離性的感官體驗(yàn)中表現(xiàn)形式陌生化的意象美，以及從現(xiàn)代化的精神維度和跨越性的時(shí)間維度兩方面論述何多...

淺談“以書入畫”在當(dāng)代山水畫中的價(jià)值研究

摘要：始于魏晉南北朝的水墨山水畫流傳至今，其畫風(fēng)及手法已呈現(xiàn)出多元化的面貌。然雖歷經(jīng)時(shí)代更迭，源于傳統(tǒng)的水墨及筆法技巧卻得以繼承與演變。當(dāng)代水墨山水畫，便是在傳承古人書法的技術(shù)方法和精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上“以書入畫”的寫照。探索“以書入畫”對(duì)于當(dāng)...

錢幣大觀

先秦及秦代半兩錢的研究與鑒定

摘要：半兩錢通常是指戰(zhàn)國(guó)中期秦國(guó)鑄行的貨幣。本文依據(jù)歷史發(fā)展順序，將半兩錢分為先秦半兩、秦半兩、漢半兩：先秦半兩指的是從戰(zhàn)國(guó)中期至秦始皇統(tǒng)一六國(guó)前這段時(shí)期鑄造流通的半兩錢；秦半兩指的是秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后鑄造發(fā)行的半兩錢；漢半兩指的是西漢初期至...

藝術(shù)品鑒

氣象雄渾 意境高遠(yuǎn)

時(shí)至當(dāng)下，山水畫的創(chuàng)造已不僅僅局限于古典式玄風(fēng)逸韻的求索，也不再僅僅作為個(gè)人心性修為的對(duì)象化產(chǎn)物。山水畫的表現(xiàn)主題、精神意蘊(yùn)、圖式格調(diào)、筆墨趣味等，均在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過程中，被空前地激發(fā)出新的創(chuàng)造潛能，因而也開辟出迥異于前人的發(fā)展路徑與美學(xué)境界...

心師造化 筆生意境

馮漢江教授畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院繪畫專業(yè)，后在中央美術(shù)學(xué)院研究班學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)，具有扎實(shí)的繪畫基礎(chǔ)和造型能力。他大學(xué)畢業(yè)后在湖北省荊州市監(jiān)利縣文化館工作，曾在監(jiān)利與武漢大學(xué)文學(xué)院聯(lián)合創(chuàng)辦荊南書畫學(xué)院，培養(yǎng)了400多名書畫?？粕?。監(jiān)利是我的老家，自己和...

立足傳統(tǒng) 追求自我

我認(rèn)識(shí)任明20年有余，由于工作原因，我們往來(lái)很多。在我眼里，他熱愛生活、樂于助人，對(duì)朋友真誠(chéng)忠厚，和人交往中言語(yǔ)不多，但非常有人格魅力。在安徽省的地級(jí)市美協(xié)中，任明是最年輕的一位主席。因年富力強(qiáng)，他在堅(jiān)持做好繪畫創(chuàng)作的同時(shí)，把亳州市的美協(xié)工...

不停砥礪自己的唐光元

1921年，陳師曾在《文人畫之價(jià)值》一文中提出文人畫的“四要素”，即“人品、學(xué)問、才情、思想”，項(xiàng)項(xiàng)皆在畫外。今天我們判斷一幅國(guó)畫好不好，大家的共識(shí)也是四個(gè)方面——詩(shī)、書、畫、印。此四項(xiàng)，除了“畫”，其他“詩(shī)、書、印”三項(xiàng)也均非繪畫語(yǔ)言，皆...

植根傳統(tǒng) 銳意創(chuàng)新

于謀勇簡(jiǎn)介 于謀勇，山東鄒平人，高級(jí)經(jīng)濟(jì)師。曾先后被授予“全國(guó)助殘先進(jìn)個(gè)人” “全國(guó)民政系統(tǒng)先進(jìn)工作者”等光榮稱號(hào)。現(xiàn)為中國(guó)書協(xié)老年工作委員會(huì)委員、中國(guó)書協(xié)第六屆書代會(huì)代表、中國(guó)書協(xié)考級(jí)中心考官、山東省書協(xié)理事，師從歐陽(yáng)中石、張榮慶先生。 ...

論篆刻三法有感

作為一名80后自由篆刻從業(yè)者，我熱愛篆刻并為其投入了巨大的熱情和精力。從習(xí)練篆刻到收藏各類名家印章，集古求真地歷練了二十多個(gè)春秋，“刻與藏”這兩者融就了我的篆刻人生。 中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而中國(guó)書畫藝術(shù)又以詩(shī)、書、畫、印“四絕”著稱于世。其中...

《獨(dú)在幽篁》系列賞析

王瑞祥簡(jiǎn)介 王瑞祥（2001—），漢族，甘肅蘭州人。重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)繪畫專業(yè)在讀本科生。 作品賞析 《獨(dú)在幽篁》系列以作者拍攝的竹林圖片為素材，通過水彩方式來(lái)描繪幽深的竹林，以表達(dá)靜謐的氛圍，輕松、歡悅的筆觸讓作品產(chǎn)生了有別于圖片的效...

吳霆繪畫作品欣賞

《午后小憩》 69×138cm 吳霆作 《夏日煙臺(tái)》 69×138cm 吳霆作 《靜謐午夜》 60×80cm 吳霆作 吳霆簡(jiǎn)介 吳霆（1999—），漢族，福建福州人。福建師范大學(xué)在讀碩士研究生，研究...

山東工藝美院研究生作品選登

白金騏《臨宋人小品》 胡文清《臨范寬<行旅圖>》 王凱《婺源春色》 任小風(fēng)《臨疏泉洗硯圖》...

博物之窗

濰坊市博物館精品展“盡善盡美唯解放”展陳思路研究

摘要：如何提高展陳效果，是當(dāng)下博物館發(fā)展所面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。基于此，本文從博物館展陳的游覽空間設(shè)計(jì)出發(fā)，提出復(fù)合化設(shè)計(jì)策略，其中包括拓展游覽空間的形態(tài)，并進(jìn)行分析和總結(jié)，以提升其豐富度；營(yíng)造照明環(huán)境，從保證展廳的協(xié)調(diào)性與一致性兩方面出發(fā)，...

學(xué)術(shù)研究

美國(guó)明尼阿波利斯藝術(shù)博物館藏中國(guó)青銅器探究

摘要：明尼阿波利斯藝術(shù)博物館是美國(guó)最重要的古代藝術(shù)收藏機(jī)構(gòu)之一，也是中國(guó)藝術(shù)品收藏重鎮(zhèn)之一。中國(guó)古代青銅器作為該館的重要館藏，時(shí)代跨越千年，藏品琳瑯滿目，體現(xiàn)出青銅紋飾與造型的演變，展現(xiàn)出青銅藝術(shù)的發(fā)展由草創(chuàng)經(jīng)繁榮直至衰落的過程。以往雖有文...

周代非對(duì)稱性禮物流動(dòng)情況初探

摘要：禮物的饋贈(zèng)與交換是構(gòu)建人類社會(huì)人際關(guān)系的重要方法之一，人們通過禮物的互相流動(dòng)關(guān)系交織出人與人之間親疏遠(yuǎn)近的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，研究禮物之間的流動(dòng)方式能夠較好地分析出社會(huì)關(guān)系的變化。周代是我國(guó)古代外交活動(dòng)最為頻繁的時(shí)期之一，將禮物的流動(dòng)分析運(yùn)用于...

中國(guó)早期雕塑創(chuàng)作中的人像藝術(shù)

摘要：本文通過對(duì)中國(guó)早期雕塑創(chuàng)作中的人像藝術(shù)作品的造型風(fēng)格、制作工藝、規(guī)格尺寸等因素進(jìn)行分析、對(duì)比和研究，進(jìn)而探究秦漢時(shí)期及之前中國(guó)人像題材藝術(shù)創(chuàng)作之魅力及其產(chǎn)生原因。關(guān)鍵詞：早期雕塑；人像藝術(shù)；藝術(shù)魅力；產(chǎn)生原因 歷史長(zhǎng)河奔流不息，人類...

關(guān)于成都平原史前文化中社會(huì)生活器具的探析

摘要：在成都平原史前文化的社會(huì)生活中，通過研究和分析蜀人對(duì)于陶器、玉器、青銅器、金器等器具的使用及在社會(huì)場(chǎng)景中的運(yùn)用情況，可以發(fā)現(xiàn)蜀人與“器”的關(guān)系是交互的，它既是社會(huì)形態(tài)的縮影，也是最日常的存在。不僅有著形而下的屬性，蜀人還賦予“器”以生...

王羲之書法觀點(diǎn)再認(rèn)識(shí)

摘要：王羲之在中國(guó)書法史上享有崇高地位，因此，深入研究王羲之的書法理論是進(jìn)行書法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的重要途徑。本文通過分析王羲之留存于世的書論，總結(jié)他的書法觀點(diǎn)。筆者認(rèn)為，王羲之的個(gè)人經(jīng)歷和時(shí)代特征也促進(jìn)了其書法理論觀點(diǎn)的形成。關(guān)鍵詞：王羲之；書法...

宋元時(shí)期海上絲綢之路貿(mào)易與中華文化符號(hào)傳播體系構(gòu)建

摘要：萌芽于商周時(shí)期的海上絲綢之路，受政治、經(jīng)濟(jì)等多重因素影響，在宋元時(shí)期展現(xiàn)出強(qiáng)勁的生命力。伴隨著宋元時(shí)期海上絲綢之路商品貿(mào)易的繁榮興盛，中華文化也以不同的符號(hào)形式跟隨海上貿(mào)易走向海外。本文嘗試探析宋元時(shí)期海上絲綢之路貿(mào)易影響下中華文化符...

龍泉青瓷外銷研究綜述

摘要：龍泉青瓷自興起便不斷被輸往世界各地，是中國(guó)對(duì)外輸出的重要商品之一。近年來(lái)，有關(guān)龍泉窯外銷瓷的研究極大地豐富了我國(guó)外銷瓷研究的內(nèi)涵。本文系統(tǒng)梳理了以龍泉窯系外銷瓷為研究對(duì)象的相關(guān)論著，對(duì)龍泉窯系外銷瓷的輸出時(shí)代、窯口、國(guó)家和地區(qū)以及輸出...

光譜角填圖法在遼瓷研究中的初步應(yīng)用

摘要：本文基于高光譜成像技術(shù)采集了遼寧省博物館館藏的兩件遼代三彩釉印花花口盤的高光譜數(shù)據(jù)，選取其中一件的感興趣區(qū)，提取三個(gè)區(qū)域的光譜曲線進(jìn)行曲線比對(duì)分析，利用提取的感興趣區(qū)光譜曲線對(duì)兩件瓷盤分別進(jìn)行光譜角填圖。結(jié)果表明光譜角填圖法能夠識(shí)別兩...

麻江型銅鼓研究綜述

摘要：銅鼓是一種具有特殊社會(huì)意義的打擊樂器，在粵、桂、滇、黔、川、湘、瓊等地均有發(fā)現(xiàn)，每個(gè)省份的銅鼓形制和紋飾具有一定的共性。因此，相關(guān)領(lǐng)域的研究人員根據(jù)銅鼓的發(fā)現(xiàn)區(qū)域?qū)︺~鼓進(jìn)行分類和命名，現(xiàn)主要包括八個(gè)類型。因在貴州省黔東南苗族侗族自治州...

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中“青色”的運(yùn)用

摘要：“青色”作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中具有代表性的色彩，在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)里占有十分重要的地位。本文通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)“青色”色彩知識(shí)結(jié)構(gòu)的研究，進(jìn)一步分析中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特審美及其色彩觀的精神內(nèi)涵，望能夠?yàn)閺V大讀者提供些許參考。關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)；青...

焦秉貞《御制耕織圖》研究

摘要：本文以清代畫家焦秉貞所繪《御制耕織圖》作為切入點(diǎn)，通過對(duì)其與前代各種版本《耕織圖》的對(duì)比來(lái)進(jìn)行研究，分析其創(chuàng)作形式上的創(chuàng)新以及內(nèi)容上所做的調(diào)整和改變，進(jìn)而探究其中所折射出的帝王政治觀念，望能夠?yàn)檠芯俊陡棃D》的創(chuàng)作意義和藝術(shù)價(jià)值提供另...

數(shù)字時(shí)代文物虛擬展示實(shí)踐研究

課題來(lái)源：《基于多學(xué)科交叉融合的藝術(shù)與科技專業(yè)課程思政教育實(shí)施與發(fā)展策略研究》，四川省2021—2023年高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量和教學(xué)改革項(xiàng)目重點(diǎn)項(xiàng)目，主持人：王烈娟，項(xiàng)目標(biāo)號(hào)：JG2021-1484摘要：虛擬展陳不僅是對(duì)傳統(tǒng)文物展陳的補(bǔ)充和...

文物保護(hù)

明清赑屃石刻文物藝術(shù)與保護(hù)利用研究

摘要：赑屃是我國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神獸之一。相傳龍生九子，赑屃排行第六，具有龍頭和烏龜相結(jié)合的造型，喜歡背負(fù)重物，力大無(wú)窮，是一種吉祥神獸，深受我國(guó)古代勞動(dòng)人民的喜愛。因此，它常作為巨型石碑的底座使用。明清時(shí)期是我國(guó)石刻藝術(shù)發(fā)展的重要階段，其...

考古發(fā)現(xiàn)

周代前期二層臺(tái)葬儀歷時(shí)性變化觀察

摘要：根據(jù)周代前期46座姬姓男性高等級(jí)貴族墓葬資料顯示，從西周成康昭穆時(shí)期至春秋早期，姬姓男性高等級(jí)貴族墓葬二層臺(tái)結(jié)構(gòu)存在兩個(gè)明顯的演變過程：從有二層臺(tái)到無(wú)二層臺(tái)，從熟土臺(tái)到生土臺(tái)。演變過程伴隨著一系列的變化，積石積炭現(xiàn)象的發(fā)展、墓室與槨室...

四川龍泉驛石佛寺佛道同龕像考釋

摘要：四川龍泉驛石佛寺佛道同龕造像是川渝地區(qū)首個(gè)佛道同龕的造像題材，北周時(shí)期佛道兩教相互交融、相互影響。本文從佛道同龕造像出發(fā)，分析佛道發(fā)展淵源，從造像的角度來(lái)分析佛道同龕的年代，以及與川渝地區(qū)佛道同龕題材的不同之處。關(guān)鍵詞：石佛寺；時(shí)代分...

非遺傳承

新時(shí)代華州皮影文化推廣策略分析

基金項(xiàng)目：2022年陜西省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“光影”階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：S202213121041摘要：華州皮影作為我國(guó)最早的戲曲形式之一，是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。遺憾的是，伴隨現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，華州皮影逐漸淡出人們的視野，其生存空...

淺談河北安新蘆葦畫的內(nèi)涵與技法

摘要：河北省非遺安新蘆葦畫是一門具有獨(dú)特地域性的民間藝術(shù)，對(duì)于它的研究與傳承，學(xué)術(shù)界從其地域人文特色、工藝制作、傳承與保護(hù)進(jìn)行了多方面的探討，并在理論上取得了豐富的成果[1]，但少有人以一幅具有重要影響力的代表作為例，深刻剖析蘆葦畫的技法制...

二人轉(zhuǎn)藝術(shù)傳承中的探索與思考

摘要：在當(dāng)下，博物館日益成為人們文化生活中的重要組成部分。本文從東北二人轉(zhuǎn)博物館的探索與實(shí)踐出發(fā)，進(jìn)一步探討傳統(tǒng)曲藝類博物館在新時(shí)代背景下的發(fā)展現(xiàn)狀和解決對(duì)策。關(guān)鍵詞：東北二人轉(zhuǎn)博物館；活態(tài)傳承；文創(chuàng)產(chǎn)品 隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，博物館逐漸成為...

工藝美術(shù)

淺論泥塑造像技藝的傳承與發(fā)展

摘要：泥塑造像藝術(shù)是華夏民族歷史悠久的民間藝術(shù)瑰寶，被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，與老百姓生活有著十分密切的聯(lián)系。它在歷史長(zhǎng)河之中不斷發(fā)展、傳承、融合與演變，從早期的生活器具登上了藝術(shù)舞臺(tái)，散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力和神秘色彩。關(guān)鍵詞：泥塑造...

談?wù)勚袊?guó)漆畫的藝術(shù)魅力

摘要：漆畫的美，美在它的朦朧感和神秘感；漆畫的美，也體現(xiàn)在它豐富的材料、技法和藝術(shù)表現(xiàn)力。漆畫藝術(shù)家們?cè)趥鹘y(tǒng)漆畫技藝的基礎(chǔ)上，融入了西方繪畫的現(xiàn)代藝術(shù)元素，形成了具有中國(guó)特色的漆畫藝術(shù)。在歷經(jīng)數(shù)十年的蟄伏后，漆畫的價(jià)值如今得到越來(lái)越多藏家的...

域外傳真

阿利卡繪畫藝術(shù)的真實(shí)表達(dá)

摘要：以色列畫家阿維格多·阿利卡（Avigdor Arikha，1929—2010），在具象表現(xiàn)繪畫沒有被正式提出的20世紀(jì)，其以獨(dú)特的觀物方式和畫面呈現(xiàn)對(duì)當(dāng)時(shí)的西方繪畫發(fā)展提出質(zhì)疑。這是對(duì)世界和真實(shí)的思考，他沿著塞尚的道路，繼續(xù)...