秀江南

2022年04期

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秀江南雜志是由無(wú)錫日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)主管，無(wú)錫錫報(bào)期刊傳媒有限公司;江南晚報(bào)社主辦的一本省級(jí)期刊?！缎憬稀冯s志內(nèi)容豐富、思想... 展開(kāi)

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青年紫砂陶藝家范敏的藝術(shù)之美 范敏，國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)師，當(dāng)代青年紫砂陶藝家。1977年8月生于中國(guó)陶都宜興的一個(gè)陶藝世家。師承范仁良先生，后受到中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師陳國(guó)良的悉心指導(dǎo)，在紫砂工藝造型藝術(shù)上造詣?lì)H深。近年來(lái)，和丈夫蘇為國(guó)先生一起創(chuàng)辦春秋紫砂陶藝館，在紫砂經(jīng)營(yíng)和創(chuàng)作...
非遺絕技賈氏微刻的傳承創(chuàng)新之路 僅僅只有手機(jī)SIM卡大小的金片上，可以刻下上萬(wàn)個(gè)字，這是真的嗎？當(dāng)我們走進(jìn)位于四川省興文縣花山公園右側(cè)的賈氏微刻傳習(xí)所，看到展現(xiàn)在眼前的一件件精美絕倫的微刻作品時(shí)，答案是：真的！在典雅古樸的賈氏微刻傳習(xí)所里，錯(cuò)落有致地?cái)[放著博古架、書(shū)桌、...
賈樟柯的“情義江湖” “江湖”的誕生縱觀賈樟柯的導(dǎo)演作品，無(wú)論是對(duì)底層群體的人文主義關(guān)懷，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的審慎反思，還是對(duì)個(gè)體命運(yùn)的微觀體察，都構(gòu)成了他獨(dú)特的敘事宇宙。在《小武》《任逍遙》《山河故人》等流露著江湖情義的電影作品中，真正將“江湖”二字普及給國(guó)外...
江南抗日義勇軍總指揮部舊址考察記 2021年12月18日，我與常州市名人研究會(huì)的肖飛、秦偉剛相約來(lái)到位于武進(jìn)區(qū)洛陽(yáng)鎮(zhèn)瞿家高家村12—13號(hào)的常州市文物保護(hù)單位—江南抗日義勇軍總指揮部舊址，開(kāi)展了一次紅色文化遺址調(diào)研考察之旅。位于高家村的江南抗日義勇軍（簡(jiǎn)稱(chēng)“江抗”）總指揮...

鋼筆老頭 壹鹵汀河岸的人家有句俗話：立夏三日斫菜籽，立夏十日斫不急。在夏天剛剛到來(lái)的季節(jié)，鹵汀河兩岸平坦的麥田里，陣陣暖風(fēng)吹過(guò)，麥浪滾滾，清香四溢。麥子熟透，菜籽秸早已堆上了場(chǎng)。一天下午，剛放學(xué)，書(shū)包還未放下來(lái)，母親喊住我；讓我去打谷場(chǎng)勞動(dòng)。我...
老人與狗 壹老黃頭住在小區(qū)西北角的19號(hào)樓，西單元的二樓，最西頭203那家。傍晚時(shí)分，窗口會(huì)亮起昏暗的燈光，電視節(jié)目準(zhǔn)時(shí)播放，和老黃頭同時(shí)看電視的，還有一條叫做貝貝的小公狗。貝貝是條日本柴犬，身長(zhǎng)60公分，高不足半米，滿(mǎn)身淺棕色皮毛油光發(fā)亮，光滑...
肖作華碎片詩(shī)組 肖作華，男，1962年生，1982年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌。作品散見(jiàn)《詩(shī)刊》《星星》《詩(shī)刊選》《揚(yáng)子江》《詩(shī)林》《詩(shī)歌月刊》《綠風(fēng)》等刊物。多次獲全國(guó)、省、市文學(xué)獎(jiǎng)、“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”，有詩(shī)被譯到國(guó)外。出版詩(shī)集《情旅》（合著）、《水做的蘇州》《大風(fēng)起徐...
初遇，春天（外一首） 來(lái)不及敘事來(lái)不及各表一枝眼底就成了繽紛的花事每一朵花開(kāi)眼前都是第一次桃粉梨白海棠紅此地此季我還沒(méi)學(xué)會(huì)表達(dá) 只是張皇失措的歡喜只是以飽滿(mǎn)的目光寫(xiě)下每一朵珍惜閱歷世事我依然愿意回到最初以抒情留住美的倉(cāng)促人間...
曲徑（外四首） 峰回路轉(zhuǎn)，隨彎就彎不停地負(fù)重上坡、下坡把無(wú)數(shù)山林甩在身后在相對(duì)的高處站穩(wěn)腳跟俯瞰，看似很近的距離卻要在懸崖邊上反復(fù)迂回、掙扎，甚至退步相比捷徑，我顧忌太多總是小心翼翼、旁敲側(cè)擊進(jìn)行多場(chǎng) 俯視與仰視的轉(zhuǎn)換山風(fēng)呼嘯你依然掠...
家住六朝煙水間(外四首) 窗下，一條河流從六百年前的大明皇宮流來(lái) 河水泛出說(shuō)不清的味道是因?yàn)槌恋砹?太多的往事嗎？那一夜又一夜欲說(shuō)還休的蛙鳴莫不是道不盡前朝解密的故事？不遠(yuǎn) 一條河流從兩千年前的六朝流來(lái)。河水斑駁映出那時(shí)的群星閃爍槳聲...
門(mén)板上的日子 在鄉(xiāng)下，門(mén)板的功能除了用來(lái)隔離—隔出一個(gè)家里家外的世界外，還能派上很多用場(chǎng)。比如，冬天用來(lái)曬腌菜或蘿卜干；夏天，門(mén)板的用處更多，可以當(dāng)我和大哥午睡的床板用，到了晚上，又成一家人吃夜飯的餐桌和乘涼閑聊的所在。炎炎夏日，午飯過(guò)后，母親總是逼著...
那春聯(lián)，那鄉(xiāng)親，那村莊 近河中漂泊的小船是記憶，流淌在歲月里，穿梭在年輪中。過(guò)年是中國(guó)人的集體節(jié)日，總能勾起人們對(duì)往事的感懷。記憶中的年味是那么濃郁，對(duì)我而言最有“味道”的便是春聯(lián)，它是懷舊的情結(jié)，是割不斷的親情，是滋潤(rùn)干涸心田的泉水，甜甜的，是給寒冬裹上厚厚的棉...
難忘那一聲吆喝 這是三十年前的事了。那時(shí)妻子在古豐街開(kāi)了一間批發(fā)日用品的商店，我每天下班后，要幫她把貨從工農(nóng)路的家中，蹬著三輪車(chē)送到店里，有時(shí)還要住在店里看店。一大袋衛(wèi)生紙能賺一兩塊錢(qián)，一大三輪車(chē)能拉一二十包，我每天都要蹬著車(chē)子，在夜色里往返數(shù)趟運(yùn)送各種...

畫(huà)家楊青蘭海島風(fēng)情二幅 作者簡(jiǎn)介楊青蘭，海南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，海南職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院講師，擔(dān)任造型基礎(chǔ)課程的教學(xué)任務(wù)。作者鐘情國(guó)畫(huà)山水和水彩畫(huà)，國(guó)畫(huà)作品風(fēng)格受嶺南畫(huà)派的影響頗深，水分飽滿(mǎn)，暈染均凈。實(shí)踐“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，用簡(jiǎn)樸的筆墨描繪南國(guó)海島—海南島的青山綠...
壬寅五月的山寺桃源 邵仄炯評(píng)說(shuō)孫洪心性與畫(huà)境孫洪兄的山水畫(huà)多取法南宗一脈，有大癡、玄宰之遺韻，其筆墨平中顯奇、韻致雅正有絕俗去塵的文氣。山水畫(huà)妙在筆墨貴于造境，近年來(lái)孫洪兄每每以桂林山水之體貌繪桃源之境：色粉迷茫，剔透晶瑩，于中時(shí)時(shí)又見(jiàn)米家煙雨。此景為造化...
李德荷書(shū)法作品賞析 （李德荷，湖北省大悟縣人、黨員，1995年入伍，畢業(yè)于解放軍南京政治學(xué)院、解放軍廣州體育學(xué)院，系中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、江蘇書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、南京市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。）...
泛舟藝海?樂(lè)在其中 婁家騏是常州美術(shù)界資深人士，從藝數(shù)十年，創(chuàng)作了大量美術(shù)佳作，受到社會(huì)各界廣泛好評(píng)并獲得了相當(dāng)?shù)闹取?婁家騏，1948年出生于人文底蘊(yùn)深厚的江蘇名城南通，屬于“生在舊社會(huì)，長(zhǎng)在紅旗下”的特殊一代，他自童年起便沐浴著新中國(guó)的陽(yáng)光茁壯成長(zhǎng)，家...

明永樂(lè)無(wú)量壽佛坐像鑒賞 無(wú)量壽佛即阿彌陀佛。阿彌陀佛為西方極樂(lè)世界的教主，能接引念佛眾生往生西方凈土，故又稱(chēng)“接引佛”。在藏傳佛教中，阿彌陀佛被視為無(wú)量光佛（施禪定印）、無(wú)量壽佛（手上置缽或凈瓶）。如果祈求智慧則皈依無(wú)量光佛，如果祈求延壽福樂(lè)則皈依無(wú)量壽佛。本文...
唐三彩鎮(zhèn)墓獸文化價(jià)值分析 唐三彩作為中國(guó)古代一種被冠以朝代名稱(chēng)的時(shí)代工藝品，是我國(guó)歷史文明形態(tài)的主要代表之一，這種藝術(shù)工藝品的形式雖然流行的時(shí)間較短，但其對(duì)我國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。作為一種殉葬的明器，唐三彩鎮(zhèn)墓獸的形象在墓葬殉葬品中極具代表意義。針對(duì)...

中國(guó)傳統(tǒng)文化視覺(jué)元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 將中國(guó)傳統(tǒng)文化視覺(jué)元素、形象元素中所包含的技藝、手法、思想、藝術(shù)類(lèi)內(nèi)容融入到文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)之中可以凸顯文創(chuàng)產(chǎn)品的差異性、趣味性，也可以無(wú)形中實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。在設(shè)計(jì)之中需要堅(jiān)持美感原則、傳承原則和創(chuàng)新原則，注重在造型、材料...
吳鐘麟與李喜群環(huán)境設(shè)計(jì)作品 作者簡(jiǎn)介吳鐘麟（2001.3— ），男，漢族，湖南省安化縣人，湖南人文科技學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院本科，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。指導(dǎo)老師李喜群（1979.11— ），男，漢族，湖南雙峰人，建筑與環(huán)境景觀在讀博士。湖南人文科技學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院講...

林琨絕美鏡頭里的莫愁湖 林琨，自由攝影師，“瞰視界攝影”聯(lián)合創(chuàng)始人。南京市攝影家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)民俗攝影協(xié)會(huì)博學(xué)會(huì)士、大疆無(wú)人機(jī)專(zhuān)業(yè)講師。獲第一屆、第三屆“江蘇省文藝大獎(jiǎng)·攝影獎(jiǎng)”和“南京市最佳攝影師”等榮譽(yù)，先后有500多幅作品在...
《狙擊手》：新主流戰(zhàn)爭(zhēng)電影的視聽(tīng)藝術(shù) 作為張藝謀導(dǎo)演首部進(jìn)軍春節(jié)檔影片的《狙擊手》，同時(shí)也是國(guó)內(nèi)首部聚焦抗美援朝狙擊手的電影。在呈現(xiàn)以抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中鮮為人知卻意義重大的“冷槍冷炮運(yùn)動(dòng)”為背景的故事里，張藝謀導(dǎo)演跳出傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)片的視聽(tīng)藝術(shù)模式化框架，也跳出了自己善用的濃墨重彩的呈現(xiàn)...
從《在一起》《石頭開(kāi)花》漫談社會(huì)英雄劇 “紀(jì)錄”成為新時(shí)代下的新風(fēng)潮?；乜催^(guò)去，我國(guó)的影視行業(yè)乃至整個(gè)世界的影視發(fā)展都面臨一個(gè)“拐點(diǎn)”的機(jī)遇期。后疫情時(shí)代下我國(guó)的影視劇有著新發(fā)展趨勢(shì)。時(shí)代報(bào)告劇的現(xiàn)實(shí)主義故事創(chuàng)作取材于真實(shí)的生活故事，將我們身邊的平民英雄進(jìn)行了群像化的“藝術(shù)紀(jì)錄”...
電影《霸王別姬》中的色彩隱喻 在影視作品中，色彩常常作為情感映射的符號(hào)出現(xiàn)。電影《霸王別姬》的畫(huà)面色彩極見(jiàn)功底，是表現(xiàn)色彩隱喻的經(jīng)典之作。片中大量出現(xiàn)紅色、藍(lán)色和黑白色調(diào)對(duì)比，結(jié)合人物特性強(qiáng)化色彩語(yǔ)言，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。紅色在本片中主要用以刻畫(huà)傳統(tǒng)剛烈和溫柔繾綣的女...
形式與倫理 現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展到如今，一直都是以一種多樣化發(fā)展的面貌展現(xiàn)在大眾的視野當(dāng)中，從原始社會(huì)生產(chǎn)變革所帶來(lái)的經(jīng)驗(yàn)性的傳承，再到工業(yè)時(shí)代批量化模件生產(chǎn)的趨同性發(fā)展，其中設(shè)計(jì)理念的變化值得我們深思。本文從設(shè)計(jì)觀念方面，就現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展中，對(duì)于設(shè)計(jì)形式的外...

《克拉拉與太陽(yáng)》的非人類(lèi)敘事學(xué)解讀 《克拉拉與太陽(yáng)》是英籍日裔作家石黑一雄創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇科幻題材小說(shuō)，該書(shū)以太陽(yáng)能機(jī)器人AF（人工朋友）克拉拉為第一人稱(chēng)視角敘述，其故事的內(nèi)核依然是一個(gè)典型的石黑式命題—“人心”。本文從非人類(lèi)敘事角度出發(fā)，從講述、觀察和行動(dòng)三種敘述功能呈現(xiàn)出非...

從昆劇《唐明皇秋夜梧桐雨》觀元雜劇的改編 金元時(shí)代的元雜劇是我國(guó)戲曲發(fā)展史上的第一個(gè)高峰，雜劇在元末逐漸衰微，但仍然有著其舞臺(tái)生命力。雜劇的某些劇目和曲調(diào)、演唱形式被明清時(shí)代的昆山腔所吸納，昆劇以選取折子戲或者全本改編的表演形式保存改編了一部分元雜劇，即昆唱元雜劇。雖然某些劇目與原...
虛擬空間與數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的交互 當(dāng)前全球化的語(yǔ)境下，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)和新興技術(shù)的發(fā)展某種程度上越發(fā)證明了麥克盧漢“地球村”的猜想，尤其是近兩年疫情所帶來(lái)的出行困擾，線上聚集更是進(jìn)一步代替了線下的活動(dòng)。以元宇宙為代表的虛擬空間由幻想的精神空間與現(xiàn)實(shí)物質(zhì)空間進(jìn)一步交融，通過(guò)虛...

向廉潔官吏學(xué)“四慎” 近日讀史，看到廉潔官吏的一些事情，頗有感慨。記得有則故事，說(shuō)的是大思想家墨子一次看了染絲的過(guò)程之后，感嘆說(shuō)：“染于蒼則蒼，染于黃則黃，故染不可不慎也?！逼鋵?shí)，染絲是這樣，做人也是如此，尤其是對(duì)黨員干部來(lái)講更要“慎染”，防止染惡習(xí)、入歧途、釀...

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