文化創(chuàng)新比較研究

2023年17期

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"《文化創(chuàng)新比較研究》是經(jīng)國家新聞出版署批準(zhǔn)，是由黑龍江省委宣傳部主管，黑龍江文化產(chǎn)業(yè)投資控股集團(tuán)有限公司主辦... 展開

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中國古典舞蹈中的女性特質(zhì)研究 摘要：該研究以中國古典舞蹈中女性特質(zhì)為核心，分析舞劇《昭君出塞》和劇目《宮·飛燕》的主角王昭君、趙飛燕，對照研究兩位人物的歷史文獻(xiàn)，并對歷史上關(guān)于王昭君、趙飛燕諸多版本文學(xué)與藝術(shù)作品進(jìn)行對比分析，結(jié)合現(xiàn)代舞臺上兩位女性的再造藝術(shù)體...
林芙美子《放浪記》對日本都市化進(jìn)程中女性的書寫 摘要：林芙美子的小說《放浪記》以20世紀(jì)30年代都市化進(jìn)程中的東京為背景，以女性獨特的視角重新審視都市化進(jìn)程中女性的主體意識。林芙美子不只描寫都市女性自由的一面，也描寫她們的困境和內(nèi)心的孤單，更描寫她們面對快速變化的都市時的自我激勵，這種對...
淺談電視劇《西游記》與原著的異同 摘要：電視劇《西游記》在影視作品中是難以超越的經(jīng)典，同時也是幾代人的共同文化記憶。但是，影視作品不能等同于文學(xué)作品本身，《西游記》電視連續(xù)劇整體上的故事情節(jié)和人物形象大致符合原著，但同原著相比，其亦有如下差異：整合與重構(gòu)情節(jié)；刪除原著人物間...
論王斧的域外題材小說 摘要：近代嶺南著名報人王斧于1906年從《唯一趣報有所謂》轉(zhuǎn)到《香港少年報》，并在兩份報刊上發(fā)表了數(shù)篇域外題材小說。王斧的域外題材小說表現(xiàn)了他對偵探故事的青睞，在藝術(shù)上借鑒西方小說技巧，采用“一人一事”的布局，靈活運用小說序言，巧妙設(shè)置懸念...

生態(tài)翻譯學(xué)視角下金華市紅色文化教育基地的景觀英譯研究 摘要：金華是一方紅色熱土，紅色文化資源豐富。金華籍革命烈士前赴后繼，鑄就金華生生不息的紅色根脈。而搭建紅色文化教育基地是守護(hù)地方紅色根脈的重要渠道，然而目前金華紅色文化教育基地的景觀英譯現(xiàn)狀不容樂觀。該文旨在運用生態(tài)翻譯學(xué)理論中的三維轉(zhuǎn)換翻...
交際翻譯理論下體育新聞英譯對策探析 摘要：近年來，隨著我國綜合國力顯著增強(qiáng)，體育實力開始嶄露頭角，各類國際體育賽事也相繼在中國開展。第七屆世界軍人運動會（武漢）作為中國首次承辦的綜合性國際軍事體育賽事，其官網(wǎng)新聞翻譯的工作質(zhì)量至關(guān)重要。基于此，該文選取了軍運會官網(wǎng)部分新聞雙語...
英語畢業(yè)演講中銜接手段的分析 摘要：大學(xué)校長的畢業(yè)致辭通常被稱為畢業(yè)生的“最后一課”，標(biāo)志著學(xué)生們大學(xué)生涯的結(jié)束和新生活的開始，具有里程碑式意義。銜接手段作為影響演講質(zhì)量的重要因素之一，應(yīng)被給予足夠的關(guān)注?；诖?，該文從韓禮德和哈桑的銜接理論出發(fā)，選取美國10所知名大學(xué)...
動態(tài)系統(tǒng)理論下非英語專業(yè)大學(xué)生英語書面語能力動態(tài)發(fā)展研究 摘要：該研究以動態(tài)系統(tǒng)理論為基礎(chǔ)，運用CAP軟件跟蹤考察了在引入外刊選讀的二語寫作能力培養(yǎng)模式下，10名非英語專業(yè)大三學(xué)生一個學(xué)期內(nèi)其英語書面語的語言準(zhǔn)確性和句法復(fù)雜性的動態(tài)發(fā)展路徑，以期豐富和發(fā)展國內(nèi)動態(tài)系統(tǒng)理論視角下二語學(xué)習(xí)者二語書面語...
認(rèn)知視角下人體部位“眼”的隱喻在維吾爾語中的對應(yīng)形式 摘要：該文主要對漢語“眼”從隱喻的6個方面，即概念隱喻、空間隱喻、時間隱喻、情感思維隱喻、行為隱喻和顏色隱喻進(jìn)行分析。從漢語語料中分析其隱喻表達(dá)，同時，通過搜集維吾爾語的相關(guān)語料，分析“眼”的隱喻在維吾爾語中的對應(yīng)表達(dá)形式，從不同方面認(rèn)識隱...
從“Turkey”到“Türkiye” 摘要：國名是具有多重意義的政治符號，考察土耳其國名英語名稱的改變，既可以從一個側(cè)面反映出土耳其人對自身定位的深化歷程，同時由于英語國家人士參與了土耳其國名的修改，因此也能從中了解其對土耳其政治文化的認(rèn)識程度的變化。當(dāng)一個在聯(lián)合國已經(jīng)有百多年...
語言文化視域下的俄漢觀念詞золотой 摘要：觀念是認(rèn)知語言學(xué)、文化研究、語言文化研究、政治學(xué)、社會學(xué)和民族心理學(xué)等多學(xué)科研究的主題。觀念詞描述了文化在語言中的表現(xiàn)，體現(xiàn)一個民族深層次的認(rèn)知、意識和對事物、世界的看法，接近人類的精神世界，也接近歷史和文化，是形式和意義的總和，因此...

生態(tài)語言學(xué)下網(wǎng)絡(luò)流行語對青年價值觀影響及引導(dǎo)路徑研究 摘要：生態(tài)語言學(xué)作為一門新興學(xué)科，主要研究語言與生態(tài)的關(guān)系，著眼于維持和穩(wěn)定語言生態(tài)系統(tǒng)。語言生態(tài)系統(tǒng)的平衡有助于語言健康發(fā)展，從而保障語言使用的規(guī)范性和合理性，使語言使用者在潛移默化中產(chǎn)生積極、正能量的價值取向。網(wǎng)絡(luò)流行語作為一門新興語言...
互聯(lián)網(wǎng)時代漢字字源文化的傳播途徑探析 摘要：與傳統(tǒng)的信息傳播方式相比，由互聯(lián)網(wǎng)推動形成的信息傳播具有信息海量化和碎片化、用戶多元化和非專業(yè)化、體驗交互性和個性化較強(qiáng)等特點。結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的特點和漢字字源文化的圖畫性、故事性和系統(tǒng)性特征，可知使用短視頻、休閑類小游戲和大眾化文...
荊楚文化英譯及跨文化傳播策略研究 摘要：荊楚文化歷史源遠(yuǎn)流長，內(nèi)涵博大精深，種類豐富多樣，其不僅具有鮮明的地域文化特色，而且具有巨大的經(jīng)濟(jì)文化價值，是中華民族文化中一塊璀璨的瑰寶。從跨文化的視角出發(fā)探討荊楚文化相關(guān)的不同種類文本材料英譯的最優(yōu)方法，探索新時代背景下荊楚文化跨...
媒介融合時代時尚傳播的文化使命 摘要：作為一種文化傳播現(xiàn)象，時尚離不開媒介力量的支持，媒介不僅承載著時尚信息，還能引導(dǎo)時尚潮流，并推動時尚消費。時尚既能賦予個體行為的獨特性，也能帶動社會整體的一致性，時尚傳播對于大眾行為方式的影響及對社會整體環(huán)境的塑造起到不可替代的作用。...

東北地區(qū)滿族民間醫(yī)藥文化研究 摘要：我國少數(shù)民族民間醫(yī)藥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。東北地區(qū)滿族在保持本民族原有特色和文化內(nèi)核的同時，通過吸收、融合其他民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并進(jìn)行整合，形成了具有濃郁民族特色和寒地風(fēng)格的民間醫(yī)藥文化。該文通過對我國東北地區(qū)滿族民間...
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究的發(fā)展歷程與前沿展望 摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根脈和最深厚的文化軟實力。該文借助CiteSpace可視化分析工具，以1998—2023年CNKI數(shù)據(jù)庫中1 709篇CSSCI源刊文獻(xiàn)為研究樣本，采用文獻(xiàn)計量學(xué)方法對文獻(xiàn)發(fā)表數(shù)量、期刊分布、發(fā)文作者合作網(wǎng)...
歷史照片挖掘與研究的新路徑 摘要：早期外國人拍攝的歷史照片，是開展歷史研究的重要資料和對象。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)信息時代后，獲取歷史資料的手段變得更加豐富，加之諸多收藏機(jī)構(gòu)不斷在互聯(lián)網(wǎng)上公開其收藏的中國歷史照片，且附加了相關(guān)的資料信息，這就為挖掘與研究歷史照片提供了新的路徑。該文...
北宋李覯的廉潔思想及其新時代價值 摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的廉潔文化，在豐富和涵養(yǎng)新時代廉潔文化方面具有重要意義。李覯在繼承先秦等朝代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和先進(jìn)思想的前提下，對中華優(yōu)秀廉潔文化進(jìn)行了思想上的創(chuàng)新和發(fā)展。該文以李覯的“禮樂論”“義利觀”“人性論”“富國論”等理...

莊河市燈籠桿源流考證及發(fā)展策略研究 摘要：燈籠桿作為莊河地區(qū)現(xiàn)存的一種特有年俗現(xiàn)象，雖在2017年央視媒體曾做過相關(guān)報道，但關(guān)于燈籠桿的源起、傳承及所承載的功能與意義，到目前為止尚未引起廣泛關(guān)注和深入研究。該文通過對莊河燈籠桿源流發(fā)展的因由、形制變化產(chǎn)生的背景、名稱演變傳承及...
秦腔傳統(tǒng)劇目文化傳承路徑研究 摘要：秦腔是陜西地方戲曲之一，傳統(tǒng)劇目內(nèi)容豐富、包含范圍廣泛。秦腔反映出的優(yōu)秀民族精神和品質(zhì)是中華傳統(tǒng)文化的價值所在，主要體現(xiàn)為愛國主義思想、善惡有報思想和知恩圖報思想等，意義非凡。秦腔這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式在當(dāng)今社會的傳播遇到了一定的瓶頸。因此...

博物館展覽主題、展品、陳列設(shè)計的關(guān)系探究 摘要：博物館展覽主題、展品、陳列設(shè)計研究是現(xiàn)代博物館研究的主要對象，是一場展覽的3個組成部分?；谡褂[主題的取向，決定著展品的選擇。展覽必須有展覽主題，展品必須圍繞展覽主題、詮釋展覽主題、契合展覽主題，以便能讓觀眾真正看懂展覽主題，有所收益...
南通數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)PPP模式對策研究 摘要：在后疫情時代，大眾原有的娛樂休閑和消費方式都產(chǎn)生了一系列變化，進(jìn)而導(dǎo)致南通市文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)發(fā)展趨勢也產(chǎn)生了改變，基于“互聯(lián)網(wǎng)+”“5G+”、云技術(shù)的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)將逐步取代傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)運營方式。該文分析了南通市數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的問題...
中醫(yī)藥文化傳揚(yáng)的路徑探析 摘要：中醫(yī)藥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在德、智、體、美、勞各方面均具有育人價值。以廣州中醫(yī)藥大學(xué)為例，中醫(yī)藥文化傳揚(yáng)的路徑可利用傳統(tǒng)文化優(yōu)勢與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以線上與線下相結(jié)合的模式，從學(xué)校課程思政教學(xué)改革、校園文化活動與社會實踐、文...
淮安紅色文化旅游高質(zhì)量發(fā)展思考 摘要：近些年，我國在紅色文化旅游的發(fā)展方面已經(jīng)取得了一定的成效。中國紅旅文化是深入開展愛國主義教育，培養(yǎng)社會主義核心價值觀的主要途徑。該文討論了紅色文化旅游的相關(guān)概念及內(nèi)涵，并重點分析了革命老區(qū)淮安的紅色旅游現(xiàn)狀及存在的問題。通過調(diào)查分析發(fā)...
“鄉(xiāng)村—全球”互動下的優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化傳承與創(chuàng)新路徑研究 摘要：優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的傳承與創(chuàng)新是鄉(xiāng)村文化振興的重要支點。結(jié)合徐州市賈汪區(qū)馬莊村案例實踐，在對馬莊村優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化傳承與創(chuàng)新認(rèn)知調(diào)查基礎(chǔ)上，通過分析“鄉(xiāng)村—全球”互動對于優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化傳承與創(chuàng)新的價值，認(rèn)為“鄉(xiāng)村—全球”互動模式，有助于挖掘和釋放...

新媒體視域下高校網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育現(xiàn)狀 摘要：為了解新媒體視域下高校網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育培養(yǎng)現(xiàn)狀，分析存在的問題，并提出建議。該文對湖南省4所職業(yè)院校和6所本科院校共10所高校871位學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查和深度訪談。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)依賴性很強(qiáng)。整體而言，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)行為文明，但也有...
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校的育人價值研究 摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族特有的精神標(biāo)識，對青年大學(xué)生思想境界、文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，以及審美能力、道德情操的提升具有極為重要的作用。新時代視域下，作為教育主陣地，高校文化建設(shè)需要立足國際視野，更要堅持中國特色，傳承好本國文化建設(shè)的優(yōu)良傳...
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設(shè)的探究 摘要：中華民族的偉大復(fù)興必然需要依靠傳統(tǒng)的民族優(yōu)秀文化。為此，我國必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，增強(qiáng)現(xiàn)今時代民族文化的創(chuàng)新力和生命力。通過文化強(qiáng)國戰(zhàn)略更好地促進(jìn)我國現(xiàn)代化的發(fā)展?；谶@種時代發(fā)展背景，...
高校少數(shù)民族大學(xué)生中華文化認(rèn)同培育探析 摘要：新疆地區(qū)是多民族聚居區(qū)，各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)取與和諧穩(wěn)定的社會關(guān)系是新疆持續(xù)發(fā)展的不竭動力。高校是培養(yǎng)人才的搖籃，高校少數(shù)民族學(xué)生是該地區(qū)發(fā)展的后備力量，借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對他們進(jìn)行熏陶是增強(qiáng)其文化自豪感和堅定其文化自信的必然選擇。在新疆高...

目的論視角下以人名為題的影視作品名稱漢譯研究 摘要：以人名為題的影視作品常見于西方影視界，其標(biāo)題的漢譯存在可接受性與忠實性取向的兩難選擇。在對以人名為題的西方影視作品的主要分類及特點進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，該文在目的論目的性原則和忠實性原則關(guān)照下，探討影視作品題名翻譯的基本原則，即目的性原則...
“雙創(chuàng)”背景下中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化發(fā)展問題及對策研究 摘要：扎實推進(jìn)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，是黨和政府近年來繁榮發(fā)展中醫(yī)藥文化事業(yè)的重要任務(wù)。中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的內(nèi)涵與實踐方式隨著社會的發(fā)展逐步更新并豐富。中醫(yī)藥事業(yè)與產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，亦需要不斷總結(jié)、反思與改進(jìn)?，F(xiàn)階段，我...
異文化背景下《紅樓夢》日譯本中古典服飾翻譯簡析 摘要：中華民族又被稱為“衣冠古國”，在漫長的文化繁衍中，服飾文化一直是代表中國文明發(fā)展的重要組成部分。基于《紅樓夢》中所展現(xiàn)的傳統(tǒng)服飾之民族性、獨特性和復(fù)雜性，在翻譯當(dāng)中往往呈現(xiàn)出難以逾越的文化鴻溝。為此，該文將以伊藤漱平和松枝茂夫的《紅樓...
社會翻譯學(xué)視角下民族文學(xué)對外傳播 摘要：社會是語言和文化的終極歸宿，翻譯學(xué)研究歷經(jīng)語言和文化轉(zhuǎn)向后，回歸社會研究是其發(fā)展的必然趨勢。近年來，少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)出繁榮景象，許多富有地域特色的優(yōu)秀作品不斷涌現(xiàn)，真實記錄和反映了現(xiàn)當(dāng)代中國的發(fā)展，國家適時啟動“少數(shù)民族作家海外推...

立足當(dāng)代青年學(xué)者視角探討科研與藝術(shù)之關(guān)系 摘要：科研與藝術(shù)在山麓分手，回頭又在頂峰匯聚，科研“求真”和藝術(shù)“求美”同氣連枝。作為個體的學(xué)者和藝術(shù)家不得不誠實地面對孤獨和對自我的審問，打開自己“靈魂的一隅”，于是科研和藝術(shù)成為千百年千萬人之間的結(jié)，張掛起歷史的演變軌跡。對于當(dāng)代青年學(xué)...
民族文化在心理健康中的價值體現(xiàn) 摘要：民族文化是民族發(fā)展演變過程中凝聚的精神結(jié)晶，蘊(yùn)含了時代發(fā)展的文化魅力，突顯了民族文化特色，是寶貴的精神財富。民族文化不僅記載傳承了民族的歷史，延續(xù)了民族文化歷史，還濃縮了民族精神和物質(zhì)文化，蘊(yùn)藏了民族時代發(fā)展文化。民族文化，體現(xiàn)了民族...
基于文獻(xiàn)計量的我國傳統(tǒng)技藝類非遺研究態(tài)勢與熱點問題分析 摘要：為厘清國內(nèi)傳統(tǒng)技藝類非遺的研究現(xiàn)狀、熱點與趨勢，該研究對近20年來中國知網(wǎng)收錄的以“傳統(tǒng)手工藝”“傳統(tǒng)技藝類非遺”或“非遺傳統(tǒng)技藝”為主題的北大核心期刊及南大核心期刊來源文獻(xiàn)，運用CiteSpace軟件進(jìn)行發(fā)文作者、關(guān)鍵詞共現(xiàn)、關(guān)鍵詞...
口述史視域下黃河口非遺傳承人保護(hù)路徑研究 摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人在非遺的傳承與保護(hù)中占據(jù)著重要的地位，傳承人口述史的調(diào)查研究逐漸被關(guān)注。該文通過田野調(diào)查、訪談的方法，選取黃河口具有代表性的非遺項目，包括呂劇、陳官短穗花鼓、黃河口草編、鹽垛斗虎、廣饒齊筆制作技藝、東營區(qū)辛店街道...