音樂(lè)世界

2023年04期

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音樂(lè)世界雜志是由中華人民共和國(guó)新聞出版總署、正式批準(zhǔn)公開(kāi)發(fā)行的優(yōu)秀期刊?！兑魳?lè)世界》（雙月刊）創(chuàng)刊于1954年，由四川省... 展開(kāi)

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卞祖善 卞祖善，中央芭蕾舞團(tuán)原首席指揮，中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)理事會(huì)第四屆、第五屆理事，教育部藝術(shù)教育委員會(huì)第五屆常務(wù)委員，中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)聯(lián)盟首任主席，中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)交響樂(lè)愛(ài)好者學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)音協(xié)指揮學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)專家委員會(huì)委員，香港中樂(lè)...

卞祖善：音樂(lè)選擇了我 〔摘要〕87歲的卞祖善，雖然霜染兩鬢，但還是那樣風(fēng)度翩翩、從容優(yōu)雅。一生癡迷于音樂(lè)的卞祖善，有著并非一帆風(fēng)順的成長(zhǎng)經(jīng)歷。對(duì)于唱片收藏，卞祖善追求連續(xù)性與全面性，就像他站在指揮臺(tái)上掌握一份總譜，指揮一支交響樂(lè)團(tuán)那樣，點(diǎn)點(diǎn)相連，面面俱到。 ...
宋阿依姆：一直向前不停歇 〔摘要〕宋阿依姆歷經(jīng)了從演員到教授的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)實(shí)踐到藝術(shù)理論的跳躍。她以學(xué)術(shù)理論為支撐進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐和音樂(lè)傳播。〔關(guān)鍵詞〕宋阿依姆；音樂(lè)教育；學(xué)術(shù)研究宋阿依姆教授，四川大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)藝術(shù)分委員會(huì)委員，藝術(shù)學(xué)院教授委員會(huì)委員，碩士...
周玉：“曲”是戲的魂 [摘要]周玉是成都市川劇研究院國(guó)家一級(jí)指揮、作曲家，從事川劇音樂(lè)工作46年。周玉其人，在川劇界集琴師、打擊樂(lè)、作曲、配器、指揮于一身，是能將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的非常成熟的不可多得的戲曲音樂(lè)創(chuàng)作人才。 [關(guān)鍵詞]周玉；作曲；川劇 20 世紀(jì)8...
楊新民：所謂人生，苦亦樂(lè)之 人生之旅苦亦樂(lè)之 1950 年，楊新民在四川遂寧出生。楊新民的童年過(guò)得清貧，但這種清貧是物質(zhì)層面的困窘，不是精神層面的貧瘠。雖然沒(méi)有音樂(lè)藝術(shù)的家傳基因，但楊新民的父親是讀過(guò)舊式私塾的舊職員，接受過(guò)良好的教育，也算得書(shū)香世家。在楊新民兒時(shí)...

從典雅到激情的夢(mèng)幻之夜：評(píng)“巨人”音樂(lè)會(huì) 〔摘要〕“巨人”音樂(lè)會(huì)特別邀請(qǐng)貴陽(yáng)交響樂(lè)團(tuán)與四川交響樂(lè)團(tuán)合作，共同演繹這首馬勒《D大調(diào)第一交響曲》。這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)可謂古典音樂(lè)的夢(mèng)幻之夜：預(yù)料之中又超乎想象，極高水平的演出令人贊嘆不已，是從典雅到激情的全情感受。〔關(guān)鍵詞〕四川交響樂(lè)團(tuán)；莫扎特...
廣樂(lè)鈞天，絲竹陶寫(xiě) “汾河鏡開(kāi)，漲藍(lán)都之氣色；晉山屏列，橫朔塞之郊原。屏俗事于煩襟，結(jié)浮歡于落景。俄而皓月生海，來(lái)窺醉容；黃云出關(guān)，半起秋色?！碧拼?shī)人李白《秋日于太原南柵餞陽(yáng)曲王贊公賈少公石艾尹少公應(yīng)舉赴上都序》一文中如此描述山西的景色，汾河水千里綿延，溝壑...
愛(ài)在蔓延 〔摘要〕從克勞德·德彪西的《牧神午后》序曲到愛(ài)德華·拉羅的《D小調(diào)大提琴協(xié)奏曲》再到埃克托·柏遼茲的《羅密歐與朱麗葉》選段，一場(chǎng)浪漫之旅蔓延至成都。四川交響樂(lè)團(tuán)的“天府四川·樂(lè)之土地”2022-20...
感受音符的振動(dòng) 余音回旋耳畔 〔摘要〕2023年7月15日晚，成都交響樂(lè)團(tuán)“2022-2023音樂(lè)季閉幕”音樂(lè)會(huì)在陳琳的執(zhí)棒下圓滿收官。作為本樂(lè)季最后一場(chǎng)演出，陳琳和成都交響樂(lè)團(tuán)為觀眾準(zhǔn)備了一系列經(jīng)典歌曲。同時(shí)，演奏交響套曲《成都》展示成都魅力、獻(xiàn)禮第31屆世界大學(xué)生...

聽(tīng)山 〔摘要〕《音樂(lè)手記》中，久石讓就提到了直接表現(xiàn)壯闊風(fēng)景（空間）的作品，如理查德·施特勞斯的《阿爾卑斯山交響樂(lè)》，以及讓人感受到大自然景觀的作品，如馬勒的《第一交響曲》第一樂(lè)章、見(jiàn)多芬的《第六交響曲》“田園”等。久石讓對(duì)這些作品的...
器樂(lè)體裁研究的優(yōu)秀之作 〔摘要〕《協(xié)奏曲談話》作為一部音樂(lè)體裁研究專著，自問(wèn)世以來(lái)在中西方音樂(lè)學(xué)界引發(fā)了持續(xù)的討論。本書(shū)以18世紀(jì)至20世紀(jì)誕生在歐洲的獨(dú)奏協(xié)奏曲為研究對(duì)象，充分運(yùn)用音樂(lè)分析、審美批評(píng)與歷史敘述等多維度研究方法，展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)美國(guó)音樂(lè)學(xué)界的學(xué)術(shù)批評(píng)動(dòng)...
民族歌劇創(chuàng)作的新探索 〔摘要〕《一江清水向東流》是一部民族歌劇，故在音樂(lè)上要求具有鮮明的民族性；《一江清水向東流》的音樂(lè)非常有特色，它輕松、清澈、清亮，時(shí)代特征十分鮮明。筆者從《一江清水向東流》來(lái)看歌劇創(chuàng)作風(fēng)格的新走向。〔關(guān)鍵詞〕一江清水向東流；重慶市歌劇院...
《三國(guó)演義》中的“漢代音樂(lè)”與漢代音樂(lè)競(jìng)相 [摘要]《三國(guó)演義》中描寫(xiě)漢代音樂(lè)的文字很少，所占比重極低，但卻是從文學(xué)角度反映出漢代音樂(lè)在聲樂(lè)、器樂(lè)方面的一些概貌，體現(xiàn)出了漢代音樂(lè)的豐富與成就，也說(shuō)明了『文樂(lè)互證』是可行的。。 [關(guān)鍵詞]漢代；音樂(lè)；《三國(guó)演義》學(xué)術(shù)界很少將《三國(guó)演...

分析土家族民歌《馬桑樹(shù)兒搭燈臺(tái)》的演唱特征 〔摘要〕湖南土家族民歌是中華民族的藝術(shù)瑰寶，憑借其獨(dú)有的創(chuàng)作特色和別具風(fēng)格的表演形式頗受人們的喜愛(ài)與推崇。湖南省湘西土家族苗族自治州桑植縣被稱為“民歌之鄉(xiāng)”，《馬桑樹(shù)兒搭燈臺(tái)》是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)桑植民歌中的代表性作品。本文通過(guò)三個(gè)部...
基于文旅融合對(duì)西南少數(shù)民族曲藝音樂(lè)創(chuàng)新發(fā)展路徑的思考 〔摘要〕西南少數(shù)民族曲藝音樂(lè)是中華民族曲藝的重要組成部分，歷史悠久、形式多樣，有著較為豐富的民族文化底蘊(yùn)，對(duì)西南少數(shù)民族曲藝音樂(lè)的研究有著重要價(jià)值和意義。但因民族語(yǔ)系的復(fù)雜性、多樣性與文字的缺失等，導(dǎo)致其在理論方法以及個(gè)案研究等方面存在一...
探究琵琶曲《十面埋伏》的情感表達(dá)和演奏技巧 〔摘要〕琵琶作為彈撥樂(lè)器首座、中國(guó)傳統(tǒng)民族彈撥樂(lè)器，音域廣闊、演奏技巧豐富多樣、表現(xiàn)力突出，距今已有兩千多年的歷史，有“民樂(lè)之王”的稱號(hào)。 “大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”正是對(duì)琵琶演奏的描寫(xiě)。《十面埋伏》被譽(yù)為“中國(guó)十大古曲琵琶曲”之...
箏曲發(fā)展中的技藝創(chuàng)新 〔摘要〕古箏是我國(guó)傳統(tǒng)的彈撥樂(lè)器之一，有著深厚的文化底蘊(yùn)和群眾基礎(chǔ)，在其發(fā)展過(guò)程中，產(chǎn)生了諸多流派和許多優(yōu)秀的作品。但伴隨著古箏的發(fā)展，也暴露出來(lái)一些亟待解決的問(wèn)題：即古箏的現(xiàn)代作品演奏技巧發(fā)展得十分緩慢。20世紀(jì)70年代，古箏教育家趙曼...

探究中國(guó)藝術(shù)歌曲《山中》的藝術(shù)指導(dǎo)教學(xué) 〔摘要〕近年來(lái)，以聲樂(lè)專業(yè)學(xué)生為授課對(duì)象并結(jié)合演唱技巧與藝術(shù)的綜合實(shí)踐課程——藝術(shù)指導(dǎo)課在各大高校中興起。本文以中國(guó)藝術(shù)歌曲《山中》為例，針對(duì)除發(fā)音技巧以外的歌曲表達(dá)，主要解決學(xué)生在演唱過(guò)程中的吐字發(fā)音、節(jié)奏音高、鋼琴配合以及風(fēng)格把握的問(wèn)...
探析群眾文化的聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐 〔摘要〕群眾文化是我國(guó)文化建設(shè)的基石，群眾性的社會(huì)文化活動(dòng)體現(xiàn)著國(guó)家文化的軟實(shí)力。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，廣大人民群眾對(duì)精神文化的需求日益增加。豐富群眾精神文化，滿足人民對(duì)美好生活的向往，是各級(jí)文化部門(mén)的重要使命。在群眾文化里，音...

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