
目錄
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從《琴和簫》到《蘆花蕩》
20世紀40年代,解放區(qū)的文學創(chuàng)作詮釋了淡雅、多姿的詩意之美,明確了孫犁對一個時代巨變的激情參與和詩意領會,從短篇小說《琴和簫》的感傷氣質(zhì)到《白洋淀邊一次小斗爭》《蘆花蕩》《荷花淀》的戰(zhàn)爭詩意風格的成熟,從一次次的改寫過程中,文本的基調(diào)由哀...
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從傳播學角度看路遙《平凡的世界》的傳播
一、傳播者 《平凡的世界》一書是路遙所創(chuàng)作的。路遙是一位與中華人民共和國同年誕生的作家。他于1949年12月出生在陜北山區(qū)一個貧困的農(nóng)民家庭,貧困的家境讓他逐漸成為家里的勞動力。由于家境貧寒,父母無法供他上學,路遙七歲時被過繼給伯父,才開始...
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孔枝泳小說中的烏托邦想象
孔枝泳是20世紀90年代迅速崛起的新一代女作家,是韓國當代重要小說家之一。她的小說主題與韓國社會的轉(zhuǎn)變相吻合,主要對韓國社會不公平狀況表現(xiàn)出反思和抨擊。盡管孔枝泳的許多小說里都有一種艱苦和憂傷的生活氣氛,好像個人和全部韓國社會都被極大的差別...
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奧康納《好運降臨》里的那道公寓樓梯
弗蘭納里·奧康納被公認為繼??思{之后美國南方最杰出的作家,這位天才女作家被認為是“南方的文學先知”。她的代表作小說集《好人難尋》(AGoodManIsHardtoFind)是國內(nèi)讀者最為熟悉的作品,里面的很多篇章如《好人難尋》、《...
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野性·象征·藝術
一、野性思維與科學思維 部分世人想當然地認為“原始人”是未開化之人種,智力較低、思維簡單,一些著名的人類學家也持此觀點,例如文化進化論的代表人物泰勒于1856年周游墨西哥,于1871年發(fā)表《原始文化》一書,他認為原始人思維低級,以“萬物有靈...
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淺談歐陽修《秋聲賦》的語言藝術
如果說屈原《湘夫人》中“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下”是辭賦中的“千古言秋之祖”,那么宋代歐陽修的《秋聲賦》則可以說是言秋之散文詩賦發(fā)展的一個關鍵點。后世評論家對該文也推崇備至,清代吳調(diào)侯、吳楚材在《古文觀止》中評...
文學觀察
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論楊鳴山作品的繪畫語言
一、楊鳴山概況 楊鳴山,畢業(yè)于西北師范學院美術系,師從呂斯百先生。1957年,楊鳴山留校任教,后又任教于蘭州藝術學院。1961年,他調(diào)往新疆藝術學院美術系任教長達18年。1979年,他移居澳大利亞,當年其風景畫《月初升》獲澳大利亞風景書畫大...
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城市景觀題材油畫作品的象征意義及造型語言
中國已經(jīng)逐漸在全球化的發(fā)展體系當中融入了城市化的概念,城市以及城市當中的人也在不斷演變和發(fā)展。在當代社會中,隨著流行文化、新技術的發(fā)展,人類在思想、價值觀、精神觀念等方面都產(chǎn)生了極大的變化。迅速演變的中國城市化發(fā)展模式催生了極具特色的藝術創(chuàng)...
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音樂聯(lián)想在現(xiàn)代藝術歌曲創(chuàng)作中的應用與創(chuàng)新
音樂聯(lián)想是指通過音樂和音色來喚起聽眾心中的形象、情感和記憶,是一種以音樂為媒介的情感表達方式。在現(xiàn)代藝術歌曲創(chuàng)作中,音樂聯(lián)想被廣泛運用,能夠豐富歌曲的意象、情感和表達。本文旨在詳細分析《子夜秋歌》這一具體作品中音樂聯(lián)想的運用方式,探討它如何...
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中國元素單簧管作品的起源與發(fā)展初探
一、中國單簧管的起源 單簧管作為交響樂團木管聲部中的骨干力量,承擔著交響樂團當中表現(xiàn)敘事性、富有表現(xiàn)力的快速音型、豐富音樂色彩的旋律變化等作用。單簧管誕生至今已經(jīng)有兩百多年的歷史,相對于木管聲部其他樂器來說,還是比較年輕的樂器。單簧管音域廣...
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探究舒伯特《三首即興曲》(D.946)
一、舒伯特《三首即興曲》(D.946)的創(chuàng)作背景 即興曲是19世紀出現(xiàn)且逐漸發(fā)展成熟的一種抒情器樂小品,屬于精致自由的即興作品,即興曲的英文(imoromptu)來源于拉丁文(expromtus),意為迅速的、現(xiàn)成的。舒伯特受德國作曲家馬施...
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探析中國民族民間舞創(chuàng)作的純粹性
中國民族民間舞蹈創(chuàng)作往往需要編導找到本民族的審美特性和典型符號。在北京舞蹈學院建校60周年展演上,由田露編導、她的研究生主演的作品《磨》,從民族形象入手,婉轉(zhuǎn)訴說了一個令人動容的故事?!赌ァ钒盐兆×俗罹璧暮诵奈幕楦校米罴兇獾奈璧竸幼靼l(fā)...
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民族聲樂在當代音樂劇中的運用
在中國音樂劇發(fā)展的這十幾年間,出現(xiàn)了大量中國題材的原創(chuàng)音樂劇,它們在演唱、音樂、舞蹈中都結(jié)合了很多中國傳統(tǒng)藝術的元素,讓作品在呈現(xiàn)上更加的多元化,更加接近中國人的審美,提升了作品的觀賞性。 一、音樂劇演唱和民族聲樂的定義 音樂劇是一種現(xiàn)代的...
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淺析《紅河谷》歌劇選段《我是頭人的女兒》
《紅河谷》是一部著名的中國民族歌劇,由同名電影改編而成,其發(fā)生地為20世紀初遭受英國侵略的中國西藏地區(qū),展現(xiàn)了中華兒女齊心抵抗外敵入侵的英雄氣概和保家衛(wèi)國精神?!段沂穷^人的女兒》是《紅河谷》的著名詠嘆調(diào)唱段,由女主人公丹朱演唱。本文將從《紅...
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從電影《師父》看“作者論”視域下的徐皓峰武俠觀
一、“作者論”與徐皓峰 (一)“作者論”概述 “作者論”由法國電影人弗朗索瓦·特呂弗于20世紀50年代在《法國電影的一些傾向》中首次提出,弗朗索瓦·特呂弗認為電影“作者論”的第一要旨,便是電影創(chuàng)作過程的絕對導演中心。[1...
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千錘百煉,愛而不得:紀錄片《煉·愛》的后情感敘事
女性新銳導演董雪瑩的紀錄片新作《煉·愛》真實地記錄了五位單身女性的戀愛經(jīng)歷,從“青年女性的戀愛問題”這個小的橫斷面出發(fā),向我們展示了目前社會諸多問題的冰山一角。該片采訪了五位單身女性,并真實記錄了她們的“求愛”過程:周紅梅出身河南...
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從小說到舞臺:淺談話劇《紅高粱家族》的改編審美和實踐
因為小說與戲劇在藝術形式上存在差異,所以改編作品的質(zhì)量參差不齊。改編絕不是一件簡單的事情,創(chuàng)作者不能直接照搬原文,而是需要重新建立一個敘事體系,在舞臺上進行新的構思與創(chuàng)造,深化原作的立意,使最后呈現(xiàn)的作品富有戲劇張力。小說《紅高粱家族》采用...
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民間傳統(tǒng)美術資源與油畫創(chuàng)作的融合表達
中國當代油畫的民族化由來已久,中國民間傳統(tǒng)雕塑與油畫藝術分屬于兩個不同的藝術門類,兩種看似截然不同的藝術形式卻在藝術淵源上具有眾多的融合性。放眼現(xiàn)代,油畫藝術呈現(xiàn)多元化發(fā)展態(tài)勢,中國油畫藝術與雕塑都需要站在新的立場重新闡釋,急需找到符合自身...
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試論動畫電影《飛屋環(huán)游記》的美學特征
《飛屋環(huán)游記》作為好萊塢動畫電影的代表作,和美國大部分動畫電影相似,影片同樣是以“夢想”“冒險”“家庭”為主要元素,立足于現(xiàn)實,加以大膽的想象創(chuàng)作而成。影片講述了78歲的老人卡爾和8歲的小男孩羅素乘坐綁滿了熱氣球的“飛屋”前往南美洲的天堂瀑...
藝術視角
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湘西紅色文化景觀資源在特色手繪創(chuàng)作中的應用
新時代主題性美術創(chuàng)作呈現(xiàn)出積極上升的繁榮局面。美術創(chuàng)作者們盡情展示技藝才華,展現(xiàn)“真善美”的審美價值。紅色文化景觀資源在主題性美術創(chuàng)作中承載著極為重要的責任。特色手繪創(chuàng)作《她在叢中笑》詮釋了湘西紅色文化景觀資源在手繪造型藝術領域里的中國特色...
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循環(huán):從電影本體與后現(xiàn)代主義視角分析 《恐怖游輪》
提起穿越時空的電影,有一些繞不開的話題。是穿越空間還是時間?《蜘蛛俠:縱橫宇宙》以穿越空間為主,《閃電俠》《蝴蝶效應》《時間機器》與《超時空同居》以穿越時間為主……穿越時間的話是穿越到過去還是未來?《時間機器》是穿越到未來,前文列舉的其他電...
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中國傳統(tǒng)書畫在室內(nèi)軟裝飾設計中的應用
世界日新月異,人們的物質(zhì)生活水平不斷提升,對審美的需求也更加強烈。這一點體現(xiàn)在人們對居所的要求上,除了符合實用原則外,還要具備一定的審美品位。本文就中國傳統(tǒng)書畫在室內(nèi)軟裝飾設計中的應用展開討論,對中國傳統(tǒng)書畫藝術作品與室內(nèi)軟裝飾設計的概念進...
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數(shù)字技術助力現(xiàn)當代國際水墨藝術的發(fā)展
在現(xiàn)當代藝術發(fā)展中,中國水墨畫常被國際觀眾認為是存在于亞洲市場的藝術,似乎很難進入西方藝術界。因為水墨畫具有獨特的文化意義,沒有學習過水墨藝術或者不同文化背景的國際觀眾對此很難理解,所以導致西方藝術界形成了一種刻板印象,認為中國水墨畫僅存在...
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紙藝家具的特點與應用研究
紙由含有植物纖維的原材料經(jīng)過制漿、調(diào)制、抄造、加工等工藝流程制成,用于書寫、包裝、印刷等。人們的生活處處離不開紙,人類從古至今的發(fā)展離不開紙的支撐。紙不僅可以用于記錄,使得大量文化和信息得以傳播和保存,還可以用于生活中的方方面面,應用于各行...
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關于繪本設計中新媒體藝術的應用探究
繪本即通過繪畫形式形成的書籍,兒童與成年人都是繪本的受眾;兒童喜歡童話故事、趣味性較強的繪本,成年人則喜歡《大魚海棠》《小楓的天空》等具有哲學思維、生活啟示的繪本?,F(xiàn)階段,繪本在全世界都有受眾,新媒體技術成為繪本設計與傳播的最佳方式,尤其是...
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淺談太極圖在珠寶首飾設計中的應用
太極圖圖案簡潔有力,形象大氣,不僅是中式審美的體現(xiàn),也蘊含了深刻的哲理,更是中國文化不可或缺的一部分。首飾是文化的載體之一,文化是首飾的靈魂,探索傳統(tǒng)文化符號在現(xiàn)代首飾設計中的應用,對于新時代傳承傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非常有必要。目前關于...
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古希臘靜穆觀與現(xiàn)代荒誕美學比較分析
靜穆與荒誕是西方美學史上重要的美學概念,靜穆觀主張理性與節(jié)制,荒誕美學則以荒謬、非理性為審美特征。二者看似矛盾,實則在古希臘時期便有交集且并肩前行。本文從靜穆觀與荒誕美學的源起與流變,探討他們的異同,并指出靜穆與荒誕一直存在于藝術中,只是在...
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中國傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代包裝設計中的運用
在悠久的中國歷史中,傳統(tǒng)色彩是中國民族文化的一個重要組成部分,十分龐大繁雜,擁有著濃厚的民族色彩特點和特征。中國傳統(tǒng)色彩十分講究視覺意味,通過色彩,人們能夠感受到強烈的心理效應。人們從色彩中能夠感受產(chǎn)品所蘊含的象征意義,可以說這是傳統(tǒng)語言的...
新實踐
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