歌海

2025年01期

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《歌?！肥且环萑趯W術性、藝術性、民族性為一體的專業(yè)刊物，面向全國藝術類大專院校（系）師生，人文社會科學領域研究學者，歌曲... 展開

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民族音樂學研究與教學工作感悟 博士，二級教授，湖南省“芙蓉學者獎勵計劃”特聘教授，湖南師范大學“瀟湘學者計劃”特聘教授，博士研究生導師、博士后合作導師。中國藝術人類學學會副會長，湖南師范大學“中國南方少數(shù)民族音樂文化研究中心”主任，中國音樂學院中國音樂研究基地兼職研究員...

“新時代歌謠研究”專題主持人語 歌謠是民間口頭創(chuàng)作的短篇韻文，雖然短小精煉，卻承載著深厚的情感和豐富的歷史文化內(nèi)涵。百年中國對歌謠的研究，從最初的文本收集與整理，到深入探討其社會文化內(nèi)涵，再到跨學科、多維度的綜合研究，展現(xiàn)出前所未有的活力與深度。五四新文化運動中，北京大...
韶山山歌紅色文化基因助力鑄牢中華民族共同體意識研究 [摘要]韶山山歌蘊含著豐富的紅色文化基因,對促進國家認同、鑄牢中華民族共同體意識有推動作用。韶山山歌中蘊含的紅色文化基因是對中華民族共同體意識的表征，“團結(jié)統(tǒng)一”的思想路線表征“三個離不開”的民族關系，“堅韌務實”的行為準則表征中華民族的精...
運用民族特色文化符號助力鑄牢中華民族共同體意識 [摘要]壯族歌謠是中華民族音樂文化的重要組成部分，其以藝術化手法描摹壯民族社會歷史風貌，具有鮮明的地方民族特色，飽含濃厚的精神意蘊，是新時代引導人民群眾鑄牢中華民族共同體意識、厚植家國情懷、努力為實現(xiàn)民族復興偉業(yè)不懈奮斗的重要精神文化資源。...

文化空間視域下侗錦傳承的紓困 [摘要]隨著現(xiàn)代化進程的加快以及新生網(wǎng)絡文化的迭代，傳統(tǒng)民間藝術形式的衰落，正成為一個普遍的社會現(xiàn)象，生存空間本就局限于一隅的少數(shù)民族文化尤為顯著。從文化空間的視域出發(fā)，探究作為侗族地區(qū)傳承千年的民間手工藝品侗錦織造技藝的傳承困境，并試圖構(gòu)...
元宇宙視域下花山巖畫文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護框架建構(gòu) [摘要]左江花山巖畫文化遺產(chǎn)極具社會經(jīng)濟價值與藝術審美特征,元宇宙技術下的花山巖畫文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護框架亟待建構(gòu)?；谠钪嬉曈蛳禄ㄉ綆r畫文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的科學內(nèi)涵、必要性以及框架建構(gòu)出發(fā)，探討花山巖畫文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的核心目標，涵蓋...

作為“彼岸”的現(xiàn)代性：彩調(diào)劇的創(chuàng)新性表達及啟示 [摘要]作為根植于民間的傳統(tǒng)戲曲藝術，彩調(diào)劇如何適應新的時代變化，并實現(xiàn)現(xiàn)代性表達和藝術價值的創(chuàng)新，以抵達作為目標和彼岸的“現(xiàn)代性”，是深化彩調(diào)劇研究的重要切入點。新編彩調(diào)劇《哪啊咿啊嗨》呼應了中國現(xiàn)代化和城市化進程背景下的時代訴求，呈現(xiàn)出...
彩調(diào)劇中的審丑意識研究 [摘要]彩調(diào)劇無“丑”不成戲，以丑角為主要表現(xiàn)對象，擅長用"丑”來組織故事情節(jié)，通過丑化劇中角色的語言、造型、性格和設置顛覆性情節(jié)等藝術創(chuàng)作手法來制造滑稽笑料，被譽為“快樂的劇種”。彩調(diào)劇突出運用審丑意識，刻畫丑、揭示丑，在針砭時...
聚焦時代主題，講好廣西故事 [摘要]2024年廣西壯族自治區(qū)在藝術創(chuàng)作中聚焦出精品、出人才，不斷改進文藝創(chuàng)作生產(chǎn)服務、引導、組織工作機制，努力提升廣西藝術影響力、豐富人民群眾文化生活。文藝事業(yè)的繁榮離不開人才隊伍建設，作為文藝工作者，需要在自身領域深耕專業(yè)技能，加強思...
中國百年鋼琴音樂“地方風格群”現(xiàn)象淺析 [摘要]中國百年鋼琴音樂的“地方風格群”現(xiàn)象由音樂學家梁茂春提出。“地方風格群”顯現(xiàn)出一些特殊性，比如這一概念涉及的陜北、新疆、西南、嶺南等四個主要區(qū)域并非傳統(tǒng)意義上地域與文化的“中心”，卻引起了眾多作曲家的關注等。這些特殊性在以往的研究中...
皮爾斯符號學視域下舞蹈劇場《霞》的創(chuàng)編特征 [摘要]自鄭宗龍接手現(xiàn)代舞舞團云門舞集以來，其獨特的街頭風格為舞團注入了新時代年輕人的活力與風采。以皮爾斯符號學的研究視角切入，舞團新作舞蹈劇場《霞》通過符號互動機制探索現(xiàn)代舞的表意創(chuàng)新與解讀路徑，揭示了現(xiàn)代舞從抽象形式到情感共鳴的轉(zhuǎn)化邏輯...
漓江畫派文化品牌在東盟國家傳播的優(yōu)勢、意義與路徑 [摘要]漓江畫派文化品牌具有獨特的內(nèi)涵特征,在面向東盟國家進行傳播時具有先天的區(qū)位優(yōu)勢和品牌親和力，在中國一東盟合作交流中可以發(fā)揮著獨特的優(yōu)勢。漓江畫派文化品牌在東盟國家傳播能夠展現(xiàn)中國文化魅力，推動與東盟國家的文化交流，推動地方經(jīng)濟文化建...

廣西羊角鈕鐘古今應用探微 [摘要]羊角鈕鐘流行于戰(zhàn)國至東漢時期，其在廣西分布廣、出土多，多與銅鼓等其他青銅器伴出，是用于“鐘鼓齊鳴”禮樂文化的禮器。羊角鈕鐘蘊含著嶺南少數(shù)民族獨特的文化屬性與審美觀念，其豐富的文化價值在當代得到延續(xù)，羊角鈕鐘的復原與應用使其成為貫通古...
基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略阿肯阿依特斯文化旅游產(chǎn)業(yè)價值與提升路徑研究 [摘要]通過系統(tǒng)性分析阿肯阿依特斯文化對鄉(xiāng)村振興的影響，深度考察文化旅游產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)行發(fā)展狀況，并提出一系列旨在提升該產(chǎn)業(yè)的策略和途徑。這些策略旨在促進阿肯阿依特斯文化旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)增長，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效實施提供理論支撐和實踐指導。...
嶺南秦漢時期關隘研究 [摘要]秦漢時期，中央王朝為管控嶺南地區(qū)，推進水陸交通建設，修筑關隘，修建防御設施，遣兵戍守。所設關隘一般憑借山河險峻，置于交通要道，且多分布于政區(qū)或民族的邊界地帶。秦漢時期嶺南地區(qū)設置的關隘在戰(zhàn)時能有效進行軍事防御，維護社會秩序，平時方便...
為八桂綻放文藝評論之花 [摘要]《論桂談藝——新時代廣西文學藝術觀察》基于“大文藝"視野,通過將數(shù)量眾多的專題文藝評論進行系統(tǒng)建構(gòu)集結(jié)成書的方式，重點關注了廣西近六年來一大批具有代表性的文藝作品與文藝現(xiàn)象。該書充分體現(xiàn)出了作者具有積極樂觀的文藝態(tài)度、具有...

我們是新時代的少年 我們是新時代的少年標題...
筆尖尖 筆尖尖...
我的家鄉(xiāng)在長大 我的家鄉(xiāng)在長大...
彩泥畫 彩泥畫...
等那一天 等那一天...
小溪 小溪...
小烏龜去旅行 小烏龜去旅行...
一起來學繞口令 一起來學繞口令...
云朵娃娃 云朵娃娃...
照鏡子 照鏡子...

陶義美國畫作品 陶義美，現(xiàn)任主任、，會員、會長、理事、理事、廣西壯族自治區(qū)中國畫學會理事、理事，教授、碩士研究生導師。作品多次榮獲國家級和省級獎項，為廣西近現(xiàn)代重大歷史題材美術創(chuàng)作工程簽約畫家。在區(qū)內(nèi)外多次舉辦個人畫展，策劃成立，舉辦二十余場次“金石永年—...

廣西文化旅游推廣大使劉海嘉 劉海嘉廣西藝術學院民族藝術系聲樂專任青年教師、廣西藝術學院“歡了”天琴表演藝術團副團長，中國音樂家協(xié)會會員、中國民間文藝家協(xié)會會員、廣西音樂家協(xié)會會員、廣西民間文藝家協(xié)會會員廣西文化旅游推廣大使、廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護協(xié)會副秘書長，廣西原...