藝術(shù)大觀

2024年26期

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《藝術(shù)大觀》雜志是經(jīng)國(guó)家廣播電視總局批準(zhǔn)，由天津出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)有限公司主管、天津人民出版社有限公司主辦，面向社會(huì)精英階層的... 展開(kāi)

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兩顆心的距離 有一天，一位老教授問(wèn)他的學(xué)生們：為什么人生氣時(shí)說(shuō)話(huà)用“喊”的？所有的學(xué)生都想了很久，其中有一個(gè)學(xué)生說(shuō)：因?yàn)槲覀儐适Я恕袄潇o”，所以我們會(huì)用喊的。教授又問(wèn)：“但是為什么別人就在你旁邊，你還是要喊，難道不能小聲的說(shuō)嗎？為什么總是要用喊呢？”所有...

暮色中的炊煙 炊煙是房屋升起的云朵，是劈柴化成的幽魂。它們經(jīng)過(guò)了火光的歷練，又鉆過(guò)了一段漆黑的煙道后，一旦從煙囪中脫穎而出，就帶著股超凡脫俗的氣質(zhì)，寧?kù)o、純潔、輕盈、縹渺。炊煙總是上升的，它的氣息天空是最為熟悉的了。但也有的時(shí)候氣壓過(guò)于低，煙氣下沉...
加味生活 忙亂的生活如此燥熱，沒(méi)有清涼的茶無(wú)以消火解渴；煩惱的生命如此焦渴，缺少一杯法雨甘露，生命的長(zhǎng)途就更郁悶難耐了。在我們的生命情境中，有很多時(shí)候，是酸甜苦辣同時(shí)放在一桌的，一個(gè)人不可能永遠(yuǎn)挑甜的吃，偶爾吃點(diǎn)苦的、辣的、酸的，有助于我們品味人生...
懸崖暴雨 不可否認(rèn)，時(shí)光會(huì)淡化很多很多的事，但也會(huì)沉淀一些東西，使其永駐心田。二十世紀(jì)八十年代初，我在縣城一中讀書(shū)，住校。因?yàn)榫o張的學(xué)習(xí)和自我加壓，常常在不知不覺(jué)中，周末就到了。每到周末，不是缺吃少喝，就是彈盡糧絕。不得不一周又一周，卷起褲腿，一路...

錢(qián)慧安繪畫(huà)線(xiàn)條審美內(nèi)涵 摘要：中國(guó)畫(huà)線(xiàn)條具有獨(dú)立的審美價(jià)值，不同的線(xiàn)型創(chuàng)造出具有節(jié)奏美和韻律美的繪畫(huà)作品。線(xiàn)條是中國(guó)畫(huà)的精髓，謝赫“六法論”中的“骨法用筆”更是將繪畫(huà)中的用線(xiàn)放在了重要的位置。中國(guó)畫(huà)的線(xiàn)條變化萬(wàn)千，從傳統(tǒng)繪畫(huà)的十八描技法中可見(jiàn)其獨(dú)特魅力。隨著繪畫(huà)...
油畫(huà)創(chuàng)作中的色彩運(yùn)用技巧 摘要：色彩是油畫(huà)的基礎(chǔ)，也是油畫(huà)作品的重要組成部分，不同類(lèi)型的色彩搭配能帶給人不一樣的感覺(jué)。本文簡(jiǎn)要分析色彩運(yùn)用在油畫(huà)創(chuàng)作中的價(jià)值，闡述了印象派、寫(xiě)實(shí)派、表現(xiàn)派、抽象派在油畫(huà)創(chuàng)作中的色彩運(yùn)用特點(diǎn)。為了進(jìn)一步增強(qiáng)油畫(huà)作品的視覺(jué)效果，本文從突...
湖湘文化賦能傳統(tǒng)村落旅居空間設(shè)計(jì) 摘要：本研究旨在探討湖湘文化賦能傳統(tǒng)村落旅居空間的設(shè)計(jì)創(chuàng)新實(shí)踐，深化湖湘文化的價(jià)值，為鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施提供理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)意見(jiàn)，通過(guò)系統(tǒng)梳理湖湘文化的獨(dú)特元素及價(jià)值，剖析其在旅居空間設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性運(yùn)用策略。結(jié)果表明，深...
談中國(guó)傳統(tǒng)審美概念“空”與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì) 摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化猶如中華民族的文化基因，始終存在于中國(guó)人的文化血脈之中。博大深厚的傳統(tǒng)文化陶冶了中國(guó)人的意趣和情操。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的興起，也使中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)入了新的發(fā)展階段。本文闡述了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“空”的設(shè)計(jì)概念與藝術(shù)價(jià)值，并探討了其在...
新時(shí)代西部少數(shù)民族題材油畫(huà)創(chuàng)作的圖像敘事與民族形象建構(gòu) 摘要：中國(guó)西部少數(shù)民族文化為我國(guó)多元民族文化與民族形象建設(shè)提供了豐富的創(chuàng)作素材，少數(shù)民族題材繪畫(huà)是中國(guó)民族政策發(fā)展、多元民族文化交往、交流、交融的視覺(jué)化記錄與傳播的重要載體，西部少數(shù)民族題材油畫(huà)以視覺(jué)化形式講述西部少數(shù)民族故事，塑造民族形...
游牧民族的圖案藝術(shù)與審美 摘要：游牧民族的圖案藝術(shù)根植于古老的自然崇拜與宇宙觀，承載了族群記憶和文化傳承的深厚底蘊(yùn)。圖案中的符號(hào)不斷在歷史長(zhǎng)河中沉淪演化，顯現(xiàn)出了動(dòng)態(tài)的文化特征與符號(hào)隱喻。草原自然景象被高度抽象為藝術(shù)符號(hào)，也反映出對(duì)天地萬(wàn)物的敬畏與崇拜。同時(shí)，在現(xiàn)...
民族美術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)觀念的碰撞與共生 摘要：中國(guó)民族美術(shù)歷史悠久，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的詮釋非常深刻。相比之下，當(dāng)代藝術(shù)體系中的諸多觀念與民族美術(shù)都是同根同源的，因?yàn)槎叨继貏e重視審美與實(shí)用功能的相互兼容與互相補(bǔ)充，其審美標(biāo)準(zhǔn)在不斷升級(jí)，二者的碰撞與共生也具有非?，F(xiàn)實(shí)、重大的社會(huì)...
文旅融合視域下傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 摘要：傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)作為中國(guó)悠久的文化遺產(chǎn)，具有豐富的文化內(nèi)涵和民族特色，在旅游領(lǐng)域，這種藝術(shù)形式不僅能夠作為文化展示的重要內(nèi)容，還能成為吸引游客的獨(dú)特賣(mài)點(diǎn)，從而促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。本文通過(guò)分析文旅融合下傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)融入文創(chuàng)設(shè)計(jì)的價(jià)值，提...
園林景觀中花鏡設(shè)計(jì)的應(yīng)用 摘要：近年來(lái)，花鏡作為一種生態(tài)綠化方式，正在全國(guó)各城市全面開(kāi)展建設(shè)，公園花鏡、花鏡大賽等項(xiàng)目的啟動(dòng)，為城市的生態(tài)環(huán)境建設(shè)及城市形象塑造做出了較大的貢獻(xiàn)。本文以南寧市第三屆最美花鏡大賽為例，從花鏡設(shè)計(jì)的特點(diǎn)、要求、原則入手，闡述園林景觀設(shè)計(jì)...
非遺文化元素在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 摘要：在當(dāng)今這個(gè)文化多元、創(chuàng)意無(wú)限的時(shí)代，非遺文化元素如同一股清流，為現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)注入了新的活力與靈感。作為中華民族悠久歷史的見(jiàn)證與傳承，非遺文化蘊(yùn)含著豐富的民族智慧與審美情趣。它們不僅僅是歷史的記憶，更是現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)新的重要源泉。隨...
博物館美術(shù)作品的數(shù)字化掃描與色彩還原技術(shù) 摘要：博物館美術(shù)作品的數(shù)字化掃描與色彩還原技術(shù)在保護(hù)和展示珍貴藝術(shù)品方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。數(shù)字化掃描不僅能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)美術(shù)作品的精確記錄，還為美術(shù)作品的長(zhǎng)久保存和傳播提供了可靠手段。色彩還原技術(shù)可以精準(zhǔn)捕捉與處理色彩，還原美術(shù)作品原有的視...
情感層次理論在沉浸式互動(dòng)空間藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 摘要：隨著數(shù)字科技的進(jìn)步，沉浸式互動(dòng)設(shè)計(jì)在博物館領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用。本文以中國(guó)大運(yùn)河博物館為例，探究沉浸式互動(dòng)空間情感體驗(yàn)的多層次性，并結(jié)合情感體驗(yàn)三層次理論提出相關(guān)設(shè)計(jì)策略，深入探討情感體驗(yàn)在博物館沉浸式互動(dòng)設(shè)計(jì)中的作用，對(duì)相關(guān)理論與設(shè)...

從傳統(tǒng)到現(xiàn)代：《歌劇魅影》中舞臺(tái)視覺(jué)效果的演變與創(chuàng)新 摘要：在探討現(xiàn)代音樂(lè)劇的舞臺(tái)設(shè)計(jì)和技術(shù)創(chuàng)新中，安德魯·勞埃德·韋伯的《歌劇魅影》無(wú)疑是一個(gè)極具代表性的案例。自1986年首演以來(lái)，這部作品已經(jīng)成為全球最受歡迎和最長(zhǎng)壽的音樂(lè)劇之一，其影響力橫跨多個(gè)時(shí)代，其舞臺(tái)設(shè)計(jì)的演變...
紅色歌劇中的視覺(jué)敘事者——舞臺(tái)燈光 摘要：本文以原創(chuàng)民族歌劇《八一起義》為例，討論分析舞臺(tái)燈光在紅色主題類(lèi)歌劇中，對(duì)于還原歷史背景、營(yíng)造現(xiàn)場(chǎng)氛圍、滿(mǎn)足時(shí)空轉(zhuǎn)換、推進(jìn)演出節(jié)奏、塑造人物形象、激發(fā)演員表演激情、誘導(dǎo)觀眾了解歷史并走入人物心理世界，起著至關(guān)重要的作用，是打造紅色主...
潮州歌冊(cè)傳承與潮汕精神塑造的傳播心理 摘要：潮州歌冊(cè)作為一種獨(dú)特的民間說(shuō)唱文學(xué)形式，自明代中期形成后，便在潮汕地區(qū)及其周邊廣泛流傳，成為當(dāng)?shù)匚幕闹匾M成部分。這一文化形式通過(guò)潮汕方言展現(xiàn)出獨(dú)特的地方藝術(shù)風(fēng)格，深刻反映了潮汕地區(qū)民眾的生活方式，隨著時(shí)代的發(fā)展，潮州歌冊(cè)從書(shū)齋走...
維吾爾族舞蹈與現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)的融合創(chuàng)新 摘要：維吾爾族舞蹈以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵、動(dòng)感的舞姿和豐富的表現(xiàn)形式在中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)中占據(jù)重要地位。隨著現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)的多樣化發(fā)展，將維吾爾族舞蹈元素與現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)進(jìn)行融合創(chuàng)新，成為當(dāng)代舞蹈創(chuàng)作的重要趨勢(shì)。本文通過(guò)分析維吾爾族舞蹈與現(xiàn)代舞臺(tái)藝...
新媒體視閾下稀有劇種的傳播策略 摘要：廣東海豐白字戲作為稀有劇種，是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本文通過(guò)觀察總結(jié)廣東海豐白字戲在抖音、嗶哩嗶哩網(wǎng)站等新媒體平臺(tái)的傳播現(xiàn)狀，分析其傳播方式和存在的問(wèn)題，提出進(jìn)一步優(yōu)化傳播的意見(jiàn)或建議，希望以此探討稀有劇種在新媒體領(lǐng)域的傳播策略。 ...
不同風(fēng)格聲樂(lè)作品表演策略與實(shí)踐應(yīng)用 摘要：聲樂(lè)作品具有豐富多樣的風(fēng)格，各個(gè)歷史時(shí)期的作品反映了當(dāng)時(shí)的文化背景、審美取向以及作曲家的藝術(shù)追求。本研究通過(guò)分析巴洛克、古典主義、浪漫主義、民族主義等主要時(shí)期的聲樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)，探討了演唱者在技術(shù)、情感表達(dá)和舞臺(tái)表現(xiàn)方面的具體表演策略。...
宋代音樂(lè)與宋詞的關(guān)系 摘要：談到宋代的音樂(lè)，首先印入我們腦海的便是宋詞。宋詞不僅僅是作者在文本上抒發(fā)自己情感的文章，更是通過(guò)音樂(lè)來(lái)表達(dá)內(nèi)心真實(shí)情感的媒介。這些歌曲不僅是流芳千古的音樂(lè)家情感記錄，更是千百年來(lái)中國(guó)音樂(lè)文化的見(jiàn)證與傳播。宋代音樂(lè)家多采用“以曲填詞”...

竹笛演奏技巧與音樂(lè)情感表達(dá) 摘要：竹笛演奏技巧與音樂(lè)情感表達(dá)是音樂(lè)研究中的重要課題。本文探討了竹笛演奏技巧與音樂(lè)情感表達(dá)之間的密切關(guān)系，指出技巧是表達(dá)情感的基礎(chǔ)，而情感則是技巧運(yùn)用的靈魂。通過(guò)分析竹笛演奏中的氣、指、舌、唇等基本功以及南北方竹笛演奏技巧的差異，本文揭...
舒曼鋼琴套曲《蝴蝶》的文本釋義與演奏詮釋 摘要：舒曼鋼琴套曲《蝴蝶》是浪漫主義時(shí)代下的產(chǎn)物，既是荒涼雜亂的歷史環(huán)境中情感的自由生長(zhǎng)，又是作者內(nèi)心靈魂的反抗。作品中長(zhǎng)短不一的小曲形式自由，但有詩(shī)韻貫穿全曲。節(jié)奏的變換體現(xiàn)出樂(lè)曲的張力與生氣，流動(dòng)的旋律和立體的層次使情感得以淋漓盡致地...
民歌改編童聲合唱作品的藝術(shù)賞析與演唱實(shí)踐 鄧舒揚(yáng) （上海立達(dá)學(xué)院，上海 201608）摘要：《沂蒙山歌》作為經(jīng)典山東民歌，其獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格和深厚的文化底蘊(yùn)為童聲合唱改編提供了豐富素材。筆者通過(guò)對(duì)《沂蒙山歌》童聲合唱版本的藝術(shù)特征分析，探討其在旋律、和聲、歌詞等方面的改編技巧，并...
中國(guó)戲曲元素在舞蹈創(chuàng)作中的應(yīng)用 摘要：中國(guó)戲曲藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)的文化形式之一，閃耀著中華文化的璀璨光芒。隨著藝術(shù)多元化的發(fā)展，舞蹈創(chuàng)作逐漸呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢(shì)。在中國(guó)古典舞、當(dāng)代舞、流行舞等不同舞種的舞蹈創(chuàng)作中，適當(dāng)加入戲曲元素，不僅能夠?yàn)樽髌穭?chuàng)作提供更豐富的內(nèi)容，提高...
民間舞蹈元素在幼兒舞蹈創(chuàng)編中的融合策略與實(shí)踐 摘要：民間舞蹈作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深厚的藝術(shù)魅力與教育價(jià)值。在幼兒舞蹈創(chuàng)編中融入民間舞蹈元素，不僅能豐富幼兒舞蹈的內(nèi)容與形式，還有助于傳承和弘揚(yáng)民族文化，培養(yǎng)幼兒的審美能力、創(chuàng)造力及民族文化認(rèn)同感。本文深入探討了民間舞...
鋼琴即興伴奏在聲樂(lè)演唱中的藝術(shù)審美價(jià)值 摘要：鋼琴是聲樂(lè)演唱中不必不可少的伴奏樂(lè)器之一，精彩的鋼琴即興伴奏對(duì)豐富聲樂(lè)演唱情感內(nèi)涵、提升聲樂(lè)演唱藝術(shù)效果及審美價(jià)值等都有著積極作用，絕大多數(shù)聲樂(lè)演唱都需要鋼琴即興伴奏?！颁撉佟彪m然由西方國(guó)家傳入，但音樂(lè)不分國(guó)界，國(guó)外樂(lè)器在我國(guó)聲樂(lè)演...
后調(diào)性音樂(lè)表演觀念與理論發(fā)展的相關(guān)性 摘要：本文深入探討了后調(diào)性音樂(lè)的發(fā)展歷程及其表演觀念與理論之間的復(fù)雜互動(dòng)關(guān)系。首先，系統(tǒng)梳理了后調(diào)性音樂(lè)的概念與主要理論流派，詳細(xì)闡述了集合理論、十二音體系及譜面音樂(lè)的核心內(nèi)容，并對(duì)學(xué)術(shù)界在這些領(lǐng)域的爭(zhēng)議進(jìn)行了批判性分析。其次，分析了表演...
鋼琴音樂(lè)中的節(jié)奏結(jié)構(gòu)與情感表達(dá)的關(guān)聯(lián)性 摘要：本文旨在探討鋼琴音樂(lè)中節(jié)奏結(jié)構(gòu)與情感表達(dá)之間的密切關(guān)系。鋼琴作為西方音樂(lè)的經(jīng)典樂(lè)器，其多樣的節(jié)奏結(jié)構(gòu)和復(fù)雜的音樂(lè)表達(dá)為情感傳達(dá)提供了廣泛的可能性。本文通過(guò)分析典型鋼琴作品中的節(jié)奏特點(diǎn)，深入探討節(jié)奏的變化如何影響音樂(lè)的情感表現(xiàn)力。研究...
不同音樂(lè)風(fēng)格下鋼琴演奏技巧的靈活運(yùn)用 摘要：鋼琴演奏中，演奏技巧是體現(xiàn)演奏風(fēng)格的重要手段，靈活運(yùn)用不同的演奏技巧能夠根據(jù)音樂(lè)作品不同樂(lè)段的氛圍和風(fēng)格，更加準(zhǔn)確地表達(dá)音樂(lè)情感，體現(xiàn)鋼琴音樂(lè)的內(nèi)涵。本文基于不同音樂(lè)風(fēng)格的研究背景提出了協(xié)調(diào)性、穩(wěn)定性、靈活性三項(xiàng)基本原則。隨后，分別...
快速提升聲樂(lè)演唱技巧的策略 摘要：聲樂(lè)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀了豐富的文化內(nèi)涵，在我國(guó)音樂(lè)教育體系中扮演著舉足輕重的角色。當(dāng)前聲樂(lè)教學(xué)界，迅速提高演唱技術(shù)已成為一項(xiàng)核心議題。因此，將理論教學(xué)與實(shí)踐訓(xùn)練緊密結(jié)合，對(duì)演唱者個(gè)人技藝的提升至關(guān)重要，同時(shí)也對(duì)整個(gè)音樂(lè)教學(xué)體系的優(yōu)化...

賞《布達(dá)佩斯大飯店》電影中茨威格式“懷舊”風(fēng)格 摘要：電影《布達(dá)佩斯大飯店》通過(guò)精致的布景設(shè)計(jì)、鏡頭語(yǔ)言和核心人物古斯塔夫的敘事，成功地展示了對(duì)逝去的貴族時(shí)代的懷舊情感。影片的布景以中世紀(jì)風(fēng)格的歐洲建筑和酒店的奢華陳設(shè)為主，表現(xiàn)出厚重的歷史感，與茨威格在《昨日的世界》中對(duì)奧匈帝國(guó)黃金年...
聚合真實(shí)與自我限度 摘要：在探討電影虛構(gòu)與紀(jì)錄關(guān)系時(shí)，試圖客觀再現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的電影常采取觀察策略，“以拍攝的方式進(jìn)行觀察，將觀眾置于觀察者的角色……它們本質(zhì)上是啟示性的，而不是說(shuō)明性的，因?yàn)樗鼈冊(cè)诶碚撝疤剿魑镔|(zhì)”。讓·魯什顯然認(rèn)為，電影具有揭示虛構(gòu)...
人工智能AIGC技術(shù)在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用 摘要：本研究分析了人工智能AIGC技術(shù)在動(dòng)畫(huà)策劃、制作及后期處理等各階段的具體作用，對(duì)AIGC技術(shù)在角色設(shè)定、場(chǎng)景設(shè)計(jì)、劇本生成等前期策劃中的自動(dòng)化應(yīng)用進(jìn)行了論述。本文研究了AIGC在動(dòng)畫(huà)制作過(guò)程中自動(dòng)化生成、動(dòng)作捕捉與智能優(yōu)化的技術(shù)方案...

敦煌飛天藝術(shù)價(jià)值賞析 摘要：飛天藝術(shù)不僅僅是敦煌的標(biāo)志，也是中華民族藝術(shù)寶庫(kù)中的璀璨之星。經(jīng)過(guò)千余年的演變，飛天藝術(shù)在各個(gè)時(shí)期都展現(xiàn)出了別具一格的時(shí)代風(fēng)貌，其承載與展現(xiàn)著我國(guó)各個(gè)時(shí)期的審美觀念。敦煌飛天無(wú)論外觀形象的塑造，還是精神內(nèi)涵的表達(dá)，都鮮明地體現(xiàn)了各個(gè)...
金壇刻紙的歷史源流與傳承發(fā)展 摘要：金壇刻紙，作為金壇的一項(xiàng)傳統(tǒng)美術(shù)，其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可追溯至隋唐時(shí)期，盛行于明清。這一藝術(shù)形式不僅承載著當(dāng)?shù)孛癖娖砀Ｓ榈拿篮迷竿?，還以其獨(dú)特的鏤空刻制技藝和豐富的題材內(nèi)容，展現(xiàn)了濃郁的江南特色和時(shí)代風(fēng)采。歷經(jīng)數(shù)百年的傳承與發(fā)展，金壇...
社火民俗音樂(lè)文化在融媒體時(shí)代的傳承保護(hù) 摘要：在時(shí)代不斷發(fā)展的背景下，人們生活水平大幅度提高，生活內(nèi)容變得更加豐富多彩，人們需要通過(guò)豐富的精神文化去充實(shí)自己的閑余時(shí)光。隨著融媒體時(shí)代的到來(lái)，很多人會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以及電子產(chǎn)品去搜集與瀏覽各種信息，這就會(huì)導(dǎo)致民間音樂(lè)文化被人們忽視，...
扎染藝術(shù)在家居空間中的應(yīng)用 摘要：隨著人們對(duì)個(gè)性化和藝術(shù)化家居空間的需求不斷增加，扎染藝術(shù)作為一種傳統(tǒng)的紡織藝術(shù)形式，逐漸受到了廣泛的關(guān)注和應(yīng)用。扎染藝術(shù)以其獨(dú)特的紋理和鮮艷的色彩，為家居空間增添了獨(dú)特的藝術(shù)氛圍和視覺(jué)效果。扎染藝術(shù)的應(yīng)用不僅僅局限于紡織品，還延伸到...
魯繡手工藝傳承發(fā)展的歷史脈絡(luò)與提升路徑 摘要：我國(guó)是蠶絲文化的發(fā)源地，擁有悠久的歷史底蘊(yùn)和卓越的刺繡工藝。其中，魯繡是帶有鮮明山東地域特征的一項(xiàng)傳統(tǒng)手工技藝。本文將通過(guò)文獻(xiàn)整理、實(shí)地調(diào)研、與國(guó)家級(jí)魯繡非遺傳承人訪談等方式，梳理魯繡手工藝的歷史發(fā)展脈絡(luò)，并根據(jù)魯繡手工藝的傳承現(xiàn)狀...
數(shù)字雕塑技術(shù)在文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中的應(yīng)用 摘要：現(xiàn)代數(shù)字雕塑技術(shù)在文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。該技術(shù)通過(guò)更高精度的三維掃描和建模，能夠精確捕捉文化遺產(chǎn)實(shí)體的外形、紋理和色彩等細(xì)節(jié)信息，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)實(shí)體的數(shù)字化記錄和保存。同時(shí)，數(shù)字雕塑技術(shù)還能夠?qū)⑽幕z產(chǎn)以全新的形式進(jìn)行...
當(dāng)代壁畫(huà)材料解讀 摘要：當(dāng)代壁畫(huà)作為城市美化和文化表達(dá)的重要方式，材料的選擇和應(yīng)用對(duì)作品的表現(xiàn)力和耐久性起著決定性作用。隨著科技的不斷進(jìn)步和藝術(shù)觀念的不斷演變，壁畫(huà)藝術(shù)的材料種類(lèi)和特性也在不斷發(fā)展。從傳統(tǒng)顏料到現(xiàn)代噴霧顏料和混合媒介，越來(lái)越多的繪畫(huà)材料為當(dāng)...

兒童歌唱?dú)庀⒔虒W(xué)法解讀 摘要：歌唱中氣息起著至關(guān)重要的作用，氣息的運(yùn)用直接關(guān)系到歌唱的質(zhì)量。由于氣息的運(yùn)用較抽象，看不見(jiàn)摸不著是，這成了教學(xué)的難題。筆者總結(jié)了自己多年的兒童歌唱教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，把科學(xué)的歌唱方法根據(jù)兒童的特點(diǎn)進(jìn)行轉(zhuǎn)化研究，總結(jié)出適合兒童的歌唱?dú)庀⒔虒W(xué)法。...
中職美術(shù)鑒賞教學(xué)的問(wèn)題與優(yōu)化路徑 摘要：美術(shù)鑒賞是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的公共基礎(chǔ)課程，對(duì)提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)具有重要作用。目前，中職美術(shù)教學(xué)存在目標(biāo)泛化、形式單一、美育德育化等問(wèn)題。通過(guò)明確目標(biāo)、創(chuàng)新形式、豐富方法、融合信息技術(shù)等手段優(yōu)化教學(xué)路徑，將有利于提...
高職音樂(lè)表演《組合排練》課程線(xiàn)上線(xiàn)下混合式教學(xué)模式研究與實(shí)踐 摘要：《組合排練》是高職藝術(shù)團(tuán)排練課，為音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的核心課程，承擔(dān)音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)的團(tuán)隊(duì)表演排練與演出實(shí)踐教學(xué)，與群眾文藝干事崗位職業(yè)要求密切對(duì)接。本文提出基于能力本位及成果導(dǎo)向的OBE教學(xué)理念，進(jìn)一步分析研究該課程的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)改革...
基于PBL教學(xué)法高師鋼琴集體課程實(shí)踐 摘要：鋼琴課屬于高師院校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的一門(mén)主要課程，與傳統(tǒng)化的教學(xué)方法進(jìn)行對(duì)比，鋼琴集體課教學(xué)模式具有節(jié)約時(shí)間、降低經(jīng)濟(jì)成本、增加學(xué)習(xí)樂(lè)趣等諸多優(yōu)點(diǎn)。然而，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中也存在一些問(wèn)題，如學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏個(gè)性化的指導(dǎo)、集體課難以滿(mǎn)足...

《牡丹紫藤》國(guó)畫(huà) （寧夏幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校，寧夏銀川 750000）尺寸：138cm×138cm，2014年...
《富貴吉祥圖》國(guó)畫(huà) （寧夏幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校，寧夏銀川 750000）尺寸：138cm×69cm，2020年...
《無(wú)家可歸》綜合材料 （三育大學(xué)，韓國(guó) 首爾 01795）作品介紹：《無(wú)家可歸》由紅、黃、藍(lán)三原色構(gòu)成。每種顏色代表人類(lèi)本性中的一種基本情感元素。作品中紅、黃、藍(lán)色的交織不僅在情感層面上激發(fā)共鳴，在精神層面上更是撕裂了每一個(gè)個(gè)體。每一幅圖像都呈現(xiàn)出破碎、模糊、...
《新農(nóng)村系列》速寫(xiě) （寧夏職業(yè)技術(shù)學(xué)院，寧夏銀川 750021）...
《蓮韻》箱包系列工藝品 設(shè)計(jì)說(shuō)明：在快節(jié)奏、流程化的日常生活中，人們異常渴望慢下來(lái)，感受妙趣橫生的自然之風(fēng)。蓮花常被視為“出淤泥而不染”的象征，寓意和諧美好。本系列箱包設(shè)計(jì)以蓮花為元素，采用掐絲琺瑯的工藝手法，旨在具體的物件中“框住”一些詩(shī)情畫(huà)意的美好。...
《一年生·一年蓬》國(guó)畫(huà) （內(nèi)蒙古師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，內(nèi)蒙古呼和浩特 010000）...
《遙望》國(guó)畫(huà) （寧夏藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，寧夏銀川 750021）...
《小憩一會(huì)》國(guó)畫(huà) （寧夏藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，寧夏銀川 750021）...