藝術(shù)大觀

2024年16期

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《藝術(shù)大觀》雜志是經(jīng)國(guó)家廣播電視總局批準(zhǔn)，由天津出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)有限公司主管、天津人民出版社有限公司主辦，面向社會(huì)精英階層的... 展開(kāi)

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愿歲月溫柔以待 走過(guò)漫長(zhǎng)歲月，歷經(jīng)歲歲年年，只因歲月靜好時(shí)光才會(huì)如此曼妙。執(zhí)子之手，與子偕老。閑情之時(shí)，就讓我們放下一天的勞累與煩躁，十指相扣，靜靜地佇立于歲月的彼岸，去靜靜地聆聽(tīng)，聆聽(tīng)春暖花開(kāi)的聲音，去看山河無(wú)恙，看經(jīng)年的枝頭又添了一抹紅袖添香的暖意。你...

驚夢(mèng)三十年 那天，我坐在一個(gè)鐵灰桌子前看稿，四周全是人，電話不停地鬧，冷氣不夠讓人凍清醒，頭頂上是一盞盞日光燈，一切如夢(mèng)。電話響了，有人在接，聽(tīng)見(jiàn)對(duì)方的名字，我將手伸過(guò)去，等著雙方講話告一段落時(shí)，便接過(guò)了話筒。 “是誰(shuí)？”那邊問(wèn)我。今生沒(méi)有與他說(shuō)過(guò)...
風(fēng) 為什么天地這般復(fù)雜地把風(fēng)約束在中間？硬的東西把它擋住，軟的東西把它牽繞住。不管它怎樣猛烈地吹；吹過(guò)遮天的山峰，灑脫繚繞的樹(shù)林，掃過(guò)遼闊的海洋，終逃不到天地以外去。或者為此，風(fēng)一輩子不能平靜，和人的感情一樣。也許最平靜的風(fēng)，還是拂拂微風(fēng)。果...
走夜路請(qǐng)放聲歌唱 在呼藍(lán)別斯，大片的森林，大片的森林，還是大片的森林。馬合沙提說(shuō)：走夜路要大聲地歌唱！在森林深處，在前面懸崖邊的大石頭下，那個(gè)黑乎乎的大東西，說(shuō)不定就是大棕熊呢。大棕熊在睡覺(jué)，馬蹄驚擾到它之前，請(qǐng)大聲歌唱吧！遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，大棕熊就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來(lái)，它...

工筆畫(huà)中的意象審美表現(xiàn) 摘要：繪畫(huà)是畫(huà)家在某一時(shí)刻情感的表達(dá)。畫(huà)面中的意象趣味自然，不刻意、不主張、不激烈，輕松自如。藝術(shù)的潤(rùn)色只是使畫(huà)面摒棄雜質(zhì)，變得更加干凈單純，留下容易區(qū)分的記憶與審美愉悅。畫(huà)家基于個(gè)體表達(dá)的需要，同時(shí)也是本著因人的需要而產(chǎn)生，為人的需要而...
民族傳統(tǒng)圖案在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新融合應(yīng)用 摘要：隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化和數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)正在發(fā)生著巨大的變化。在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展、文明交往日益頻繁的今天，人們對(duì)產(chǎn)品的要求已不再局限于功能與審美方面，而是更多地體現(xiàn)其深厚的文化底蘊(yùn)。本文通過(guò)對(duì)民族傳統(tǒng)圖案與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造...
油畫(huà)創(chuàng)作中美學(xué)元素的應(yīng)用 摘要：國(guó)內(nèi)油畫(huà)創(chuàng)作快速發(fā)展，畫(huà)家創(chuàng)作過(guò)程中合理應(yīng)用美學(xué)元素，使得油畫(huà)作品展現(xiàn)出西方油畫(huà)特征與我國(guó)文化的魅力。因此，油畫(huà)創(chuàng)作中如何應(yīng)用美學(xué)元素，已成為畫(huà)家需要考慮的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。基于此，文中分析油畫(huà)創(chuàng)作中應(yīng)用美學(xué)元素的作用，探討油畫(huà)創(chuàng)作中如何有...
中國(guó)色彩觀念在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中的傳承與發(fā)展 摘要：在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中，中國(guó)的色彩觀念起到了不可或缺的作用，它不只是承載了豐富的文化內(nèi)涵，同時(shí)也在當(dāng)代審美觀念中展示了其獨(dú)有的吸引力。但在全球化趨勢(shì)不斷增強(qiáng)以及現(xiàn)代審美需求不斷轉(zhuǎn)變的背景下，中國(guó)色彩觀念在繼承和發(fā)展過(guò)程中也遇到了一系列的挑...
插畫(huà)藝術(shù)在產(chǎn)品包裝上的應(yīng)用 摘要：包裝設(shè)計(jì)是產(chǎn)品與消費(fèi)者之間的溝通橋梁，也是產(chǎn)品與消費(fèi)者之間的情感溝通，在這一過(guò)程中插畫(huà)藝術(shù)發(fā)揮著重要的作用。插畫(huà)藝術(shù)本身所具有的特點(diǎn)能夠在包裝設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)出更為豐富、多元、趣味化的特點(diǎn)，而消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品包裝的興趣也是決定包裝設(shè)計(jì)成功與否...
北疆民間傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代養(yǎng)老住宅設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)換策略 摘要：在現(xiàn)代養(yǎng)老住宅設(shè)計(jì)中融入北疆民間傳統(tǒng)藝術(shù)元素，旨在傳承和弘揚(yáng)地域文化，同時(shí)，為老年人提供一個(gè)充滿(mǎn)文化氣息的居住環(huán)境。本文結(jié)合北疆民間傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代養(yǎng)老住宅設(shè)計(jì)中的應(yīng)用問(wèn)題展開(kāi)研究，結(jié)合具體問(wèn)題，分析有效利用北疆民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化設(shè)計(jì)現(xiàn)...
融合非遺元素與文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計(jì)策略 摘要：隨著全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃興起，文創(chuàng)產(chǎn)品已成為連接現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)文化的橋梁和紐帶。在快速發(fā)展的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，文創(chuàng)產(chǎn)品以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和創(chuàng)意設(shè)計(jì)，成為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要載體。非遺作為中華民族悠久歷史和智慧結(jié)晶的瑰寶，具有不可替...
博物館展覽中的展示道具設(shè)計(jì) 摘要：在博物館中，展柜是觀眾與展覽對(duì)話的窗口。它由文物陳列、展示道具、信息說(shuō)明、燈光照片和空間形態(tài)等要素構(gòu)成，是建立在完整的敘事邏輯體系中相對(duì)獨(dú)立的空間。在這個(gè)空間中，除了展品是唯一的主角之外，展示道具也是極其重要的配角之一。隨著社會(huì)的發(fā)...
當(dāng)代中國(guó)工筆人物畫(huà)造型問(wèn)題的思考 摘要：工筆人物畫(huà)作為中國(guó)繪畫(huà)的主流形式，有著獨(dú)特的精神內(nèi)涵、多元的審美取向和豐富多彩的表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了其造型的包容性與可塑性。當(dāng)代中國(guó)工筆人物畫(huà)的造型在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融合東西方優(yōu)秀藝術(shù)造型語(yǔ)言和藝術(shù)形式，反映新時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和價(jià)值取向。...
民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 摘要：民間美術(shù)是民間文化的一種表現(xiàn)形式，具有文化性、區(qū)域性、歷史性的特點(diǎn)。時(shí)代在發(fā)展，現(xiàn)代藝術(shù)也需要?jiǎng)?chuàng)新，所以將民間美術(shù)色彩應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，為作品增添獨(dú)特的情感和韻味，實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)色彩和藝術(shù)設(shè)計(jì)的深度結(jié)合。基于此，本文先簡(jiǎn)要地介紹民...
地域文化在公交卡文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 摘要：為了提升公交卡文創(chuàng)設(shè)計(jì)的地域文化內(nèi)涵，本文探究一種具有地域特色的公交卡文創(chuàng)設(shè)計(jì)的可行性方案。本研究從理論方法、實(shí)際應(yīng)用、視覺(jué)美感等層面分析并提取地域元素，并結(jié)合文創(chuàng)類(lèi)公交卡的實(shí)際運(yùn)用案例和公交卡的芯片結(jié)構(gòu)，研究其合理適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用辦法和...
陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新表現(xiàn)與發(fā)展 摘要：隨著科學(xué)技術(shù)的持續(xù)進(jìn)步，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸進(jìn)步與發(fā)展。為滿(mǎn)足市場(chǎng)需求，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新的重要性日益凸顯，受到社會(huì)廣泛關(guān)注?；诖耍?jiǎn)單分析陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的價(jià)值及其創(chuàng)新表現(xiàn)，并深入探究陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的優(yōu)化應(yīng)用策略，具體涉及提升設(shè)計(jì)師...
唐代莫高窟藻井圖案在當(dāng)代品牌設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 摘要：為了傳承和創(chuàng)新地域性中國(guó)傳統(tǒng)紋樣，并以現(xiàn)代化手段賦能當(dāng)代品牌視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與應(yīng)用。本文以唐代敦煌莫高窟藻井紋樣為研究對(duì)象，首先以案例分析法闡述紋樣的起源和發(fā)展；然后從圖像學(xué)和類(lèi)型學(xué)角度對(duì)藻井紋樣的構(gòu)成形式、色彩搭配、內(nèi)涵寓...
上海近代日用搪瓷器物的圖案樣式 摘要：搪瓷器物在中國(guó)近代是很重要的生活器物之一，在當(dāng)時(shí)也是身份與時(shí)髦的象征，而從近代搪瓷器物的圖案設(shè)計(jì)上或許可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)上海人民的生活狀況、心理訴求與當(dāng)時(shí)的商業(yè)文化傳播方式。本研究主要探討上海近代日用搪瓷器的圖案樣式設(shè)計(jì)背景及發(fā)展，圖案類(lèi)...
國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代表達(dá) 摘要：國(guó)畫(huà)，作為中華文化的瑰寶，承載了深厚的歷史和文化底蘊(yùn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，如何在保留傳統(tǒng)精髓的同時(shí)融入現(xiàn)代藝術(shù)表達(dá)方式，成為國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中待解決的重要課題。本文深入探討了國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代表達(dá)的融合意義與挑戰(zhàn)，并提出了切實(shí)可行的對(duì)策。...
AI繪畫(huà)與視覺(jué)藝術(shù)的創(chuàng)新融合 摘要：現(xiàn)如今，人工智能技術(shù)發(fā)展愈發(fā)完善，并引起藝術(shù)創(chuàng)作者的高度關(guān)注，將人工智能技術(shù)運(yùn)用于視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)中，能夠?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)者提供設(shè)計(jì)新思路，推動(dòng)視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展。故此，本文將探索AI繪畫(huà)與視覺(jué)藝術(shù)的創(chuàng)新融合路徑，基于國(guó)內(nèi)外層面，說(shuō)明AI繪...
山水畫(huà)寫(xiě)生與實(shí)踐創(chuàng)作中的地域性探索 摘要：“寫(xiě)生”對(duì)于繪畫(huà)者來(lái)說(shuō)是研究世界，觀察自然的一種特殊方式與手段，是繪畫(huà)者認(rèn)識(shí)自然，提煉筆墨語(yǔ)言的基本方法，然而在當(dāng)下寫(xiě)生活動(dòng)頻繁，但對(duì)于“寫(xiě)生”這個(gè)詞又是一個(gè)人們既熟悉又不甚清楚的繪畫(huà)術(shù)語(yǔ)。寫(xiě)生觀的不同導(dǎo)致了觀察客觀對(duì)象方式的不同，...
破解北京中軸線傾斜的哲學(xué)密碼 摘要：中國(guó)的首都北京有一條始自公元1267年的城市中軸線。這條被稱(chēng)作世界上最長(zhǎng)，布局最工整完美的城市地理坐標(biāo)，目前可以看到的地面實(shí)體“軸線”，自城南的永定門(mén)向城北的鐘鼓樓延展，全長(zhǎng)7.8公里。登高遠(yuǎn)望，中軸線縱貫古代皇宮，勻稱(chēng)地牽起兩側(cè)擁...

古典舞表演中的肢體語(yǔ)言與情感表達(dá) 摘要：中國(guó)古典舞強(qiáng)調(diào)肢體動(dòng)作與表演神態(tài)的有機(jī)結(jié)合，姿態(tài)優(yōu)美但沒(méi)有情感難以傳遞舞蹈所要表達(dá)的內(nèi)涵，情感充沛但姿態(tài)不到位也談不上美感。在舞蹈表演當(dāng)中，每個(gè)姿態(tài)都要做到身動(dòng)神動(dòng)。只有表演和動(dòng)作都完美流暢，才能展示出舞蹈所要傳遞的情感。因此，在進(jìn)...
舞臺(tái)表演中的身體語(yǔ)言：話劇演員的動(dòng)作與姿態(tài) 摘要：舞臺(tái)表演中的身體語(yǔ)言是戲劇藝術(shù)的重要組成部分。隨著現(xiàn)代話劇表演的發(fā)展，觀眾對(duì)演員表演的要求不僅限于臺(tái)詞的精準(zhǔn)表達(dá)，還包括通過(guò)身體動(dòng)作和姿態(tài)傳遞情感和意圖的能力。身體語(yǔ)言作為一種非語(yǔ)言交流方式，能夠在無(wú)聲中傳達(dá)豐富的信息，使觀眾更深刻...
話劇表演藝術(shù)中演員情感表達(dá)的提升技巧 摘要：話劇表演融合了音樂(lè)、舞蹈、語(yǔ)言等多種藝術(shù)體現(xiàn)，能夠充分表達(dá)多種思想情感，屬于一門(mén)綜合藝術(shù)。情感表達(dá)是話劇表演藝術(shù)中最為關(guān)鍵的表現(xiàn)形式，能夠有效傳遞情感，引起觀眾的情感共鳴，使得觀眾更加深刻理解并感悟話劇表演藝術(shù)的內(nèi)涵與魅力。因此，本...
現(xiàn)代技術(shù)在聲樂(lè)舞臺(tái)表演中的應(yīng)用與挑戰(zhàn) 摘要：隨著科技的飛速發(fā)展，現(xiàn)代技術(shù)已經(jīng)成為聲樂(lè)舞臺(tái)表演不可或缺的一部分，極大地豐富和完善了舞臺(tái)藝術(shù)的表現(xiàn)形式和觀眾的觀賞體驗(yàn)。本文主要探討了現(xiàn)代技術(shù)在聲樂(lè)舞臺(tái)表演中的應(yīng)用及其所帶來(lái)的挑戰(zhàn)。從音響技術(shù)的改進(jìn)、舞臺(tái)視覺(jué)效果的創(chuàng)新、互動(dòng)技術(shù)的引...

鋼琴協(xié)奏曲《黃河》的演奏賞析 摘要：本文深入探究了《黃河》鋼琴協(xié)奏曲的演奏實(shí)踐，分析了演奏中常見(jiàn)的技術(shù)難題、音樂(lè)理解的深化、演奏心理與舞臺(tái)表現(xiàn)等方面，并提出了相應(yīng)的解決策略。通過(guò)對(duì)不同演奏家的演奏風(fēng)格比較，以及音樂(lè)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)演奏效果的分析，本文旨在為演奏者提供全面的指導(dǎo)，...
手風(fēng)琴演奏中技術(shù)性與藝術(shù)性相融合策略 摘要：手風(fēng)琴作為一種西洋樂(lè)器，傳入我國(guó)以來(lái)對(duì)我國(guó)音樂(lè)文化的發(fā)展起到了重要作用。通過(guò)手風(fēng)琴演奏音樂(lè)，不僅需要注重技巧的把握，還需要演奏者對(duì)音樂(lè)有自己的理解，從而實(shí)現(xiàn)手風(fēng)琴演奏中技術(shù)性與藝術(shù)性的有效融合，為人們呈現(xiàn)更為精彩的聽(tīng)覺(jué)盛宴。本文將就...
戲曲“起霸”對(duì)古典舞“山膀”手位的審美意義 摘要：由于中國(guó)古代舞蹈藝術(shù)的斷代，中國(guó)古典舞在創(chuàng)立發(fā)展初期，曾從戲曲藝術(shù)中挖掘篩選出了一系列戲曲舞蹈的程式化動(dòng)作，并從中提煉元素，進(jìn)行整合創(chuàng)造，形成了中國(guó)古典舞的基本元素、動(dòng)作形態(tài)與舞蹈語(yǔ)匯。古典舞中的“八個(gè)手位”就是起源于戲曲舞蹈中的“...
中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在拉丁美洲的傳播現(xiàn)狀 摘要：近年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)也開(kāi)始在拉丁美洲傳播，并受到越來(lái)越多人的關(guān)注和喜愛(ài)。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在拉丁美洲的傳播是一個(gè)復(fù)雜而多層次的過(guò)程，受到歷史、文化、政治和經(jīng)濟(jì)等因素的影響。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在拉丁美洲的傳播雖然面臨諸多挑戰(zhàn)，但也蘊(yùn)含著巨大的機(jī)遇...
廣西少數(shù)民族音樂(lè)與流行音樂(lè)的碰撞與融合 摘要：音樂(lè)是人類(lèi)情感和意志的外在表征，是人類(lèi)文化和社會(huì)的精神現(xiàn)象，它反映了人、社會(huì)、自然的精神面貌，具有極其豐富的精神內(nèi)涵。廣西所有的少數(shù)民族都具有豐富的文化資源，包括壯、瑤、侗、苗在內(nèi)的多種廣西世代居住的少數(shù)民族，同時(shí)還有廣西所獨(dú)有的仫...
浙江傳統(tǒng)舞蹈的地域特色與當(dāng)代轉(zhuǎn)化 摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，浙江傳統(tǒng)舞蹈作為重要的文化遺產(chǎn)，不僅在文化藝術(shù)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，也對(duì)浙江省的精神文明建設(shè)具有重要推動(dòng)作用。近年來(lái)，隨著社會(huì)變遷和文化交流的加深，浙江傳統(tǒng)舞蹈在創(chuàng)作理念、表現(xiàn)形式及觀眾接受度等方面都發(fā)生...
以阿爾弗雷德·施尼特克作品為例說(shuō)明20世紀(jì)下半葉聲樂(lè)作品風(fēng)格變化 摘要：阿爾弗雷德·加里耶維奇·施尼特克在20世紀(jì)世界音樂(lè)文化史上占有特殊的地位。作為20世紀(jì)60年代的作曲家，他成為20世紀(jì)下半葉世界上俄羅斯音樂(lè)文化表演最多的代表之一。本文通過(guò)分析阿爾弗雷德·施尼特克的室內(nèi)...
民族合唱團(tuán)的創(chuàng)新與發(fā)展路徑 摘要：民族合唱團(tuán)是我國(guó)民族文化得以繼承和弘揚(yáng)的重要媒介，它的創(chuàng)新和發(fā)展對(duì)促進(jìn)我國(guó)民族音樂(lè)現(xiàn)代化、國(guó)際化有著十分重要的意義。本文先對(duì)民族合唱團(tuán)概念及特征進(jìn)行闡述，然后對(duì)民族合唱團(tuán)中民族元素的應(yīng)用、演繹形式創(chuàng)新路徑進(jìn)行深入探究。尤其強(qiáng)調(diào)民族音...

影視動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中的角色塑造與表現(xiàn)技巧 摘要：本研究致力于闡釋在影視動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，角色構(gòu)建的關(guān)鍵性及其展現(xiàn)手段的多樣性。本文深入剖析了角色設(shè)計(jì)在動(dòng)畫(huà)故事敘述中扮演的軸心角色，并通過(guò)具體案例分析角色性格、形象、動(dòng)作表現(xiàn)及情感傳遞等維度的創(chuàng)作策略，以期助力動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者掌握創(chuàng)作要領(lǐng)。...
交互技術(shù)對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的影響 摘要：數(shù)字媒體具有較快的傳播速度，能夠在廣泛的范圍內(nèi)進(jìn)行傳播，并一度為消費(fèi)者所喜愛(ài)。在主流媒體市場(chǎng)的發(fā)展過(guò)程中，數(shù)字媒體藝術(shù)以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，取得了較快的發(fā)展，并呈現(xiàn)出巨大的發(fā)展?jié)摿?，為不同領(lǐng)域所鐘愛(ài)。而交互技術(shù)的使用，能夠進(jìn)一步提升數(shù)字媒...
安徒生的童話文本與剪影藝術(shù)的圖文互動(dòng) 摘要：安徒生的剪影藝術(shù)與文學(xué)是渾然一體的，他的剪紙是一篇篇的小童話，他的很多童話原本就是造型藝術(shù)作品。挖掘童話大師身上獨(dú)有的文化因子，探索圖文互動(dòng)可行性，開(kāi)拓童話演繹新的維度，在現(xiàn)代教育提倡學(xué)科綜合，注重學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的時(shí)代背景下，是非常...

從湘劇版《十五貫》的成功改編看基層院團(tuán)的當(dāng)代生存 摘要：在戲曲領(lǐng)域，復(fù)排經(jīng)典是各院團(tuán)的一項(xiàng)重要工作。不斷打磨更新經(jīng)典作品不僅可以探索戲曲發(fā)展的新形式、傳承的新路徑，甚至可以誕生新的經(jīng)典。本文以湘劇《十五貫》復(fù)排經(jīng)驗(yàn)和成果為例，探討了經(jīng)典作品復(fù)排的難點(diǎn)痛點(diǎn)，以及過(guò)程和原則，并以復(fù)排經(jīng)典為切...
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下山西民間音樂(lè)的新型傳承路徑 摘要：山西民歌作為其重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，承載著豐富的歷史記憶和文化情感，被譽(yù)為“民歌的海洋”。山西民歌目前存在人才斷層、傳統(tǒng)與現(xiàn)代難以融合、社會(huì)認(rèn)同與文化自信缺失的問(wèn)題。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下，相關(guān)部門(mén)要積極利用社團(tuán)力量，營(yíng)造良好的...
數(shù)字化背景下王羲之書(shū)法美學(xué)傳承與創(chuàng)新 摘要：在數(shù)字化背景下，王羲之書(shū)法美學(xué)的傳承與創(chuàng)新面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。本文探討了數(shù)字化技術(shù)在書(shū)法美學(xué)傳承中的應(yīng)用，包括高精度掃描與存儲(chǔ)、數(shù)字化解讀、現(xiàn)代書(shū)法風(fēng)格的數(shù)字創(chuàng)新、書(shū)法與數(shù)字游戲設(shè)計(jì)的結(jié)合以及數(shù)據(jù)可視化中的書(shū)法美學(xué)創(chuàng)新。通過(guò)這些技術(shù)...

基于游戲的幼兒音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)及運(yùn)用 摘要：當(dāng)前，幼兒園教育正面臨從傳統(tǒng)的教學(xué)模式向更加活潑、互動(dòng)的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的挑戰(zhàn)。在這一背景下，將游戲融入音樂(lè)教學(xué)，不僅能夠使幼兒在愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)音樂(lè)，還能激發(fā)其創(chuàng)造性思維和社交能力?；诖?，本文對(duì)基于游戲的幼兒音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)及運(yùn)用展...
開(kāi)放大學(xué)社區(qū)美術(shù)教育路徑 摘要：在開(kāi)放大學(xué)已經(jīng)邁入了全新的歷史發(fā)展時(shí)期這一背景下，我們深知推廣社區(qū)教育不僅是開(kāi)放大學(xué)發(fā)展過(guò)程中所承擔(dān)的一項(xiàng)重要使命，更需要我們給予其高度的關(guān)注和重視。社區(qū)教育作為開(kāi)放大學(xué)非學(xué)歷教育的組成部分，盡管當(dāng)前我國(guó)部分地區(qū)開(kāi)放大學(xué)在此領(lǐng)域的工...
學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)鋼琴教學(xué)策略 摘要：近年來(lái)，國(guó)家對(duì)高職院校專(zhuān)業(yè)技能的重視度不斷提升，社會(huì)需求量日益增大，尤其是在國(guó)家放開(kāi)三胎政策后，家庭越來(lái)越重視孩子學(xué)前的啟蒙與教育，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)成了一個(gè)備受關(guān)注的熱門(mén)選擇。鋼琴?gòu)椬嗍菍W(xué)前教育必不可少的一門(mén)技能課，對(duì)于學(xué)前教育的教師來(lái)...
高中合唱訓(xùn)練的民族審美理念實(shí)施 摘要：將民族音樂(lè)審美觀融入高中合唱教學(xué)，基于優(yōu)秀民族音樂(lè)作品開(kāi)展合唱實(shí)踐，是高中落實(shí)美育理念的重要抓手。通過(guò)剖析民族音樂(lè)審美觀的特征和教育價(jià)值，分析合唱聲訓(xùn)如何在聲音訓(xùn)練、作品分析、作品指揮、作品表達(dá)和作品編創(chuàng)五個(gè)方面滲透民族音樂(lè)審美觀，...
中等職業(yè)舞蹈教育中的拔尖教師培養(yǎng) 摘要：在中等職業(yè)舞蹈教育中，教師的重要性不容忽視。本文主要分析了中等職業(yè)舞蹈教育中拔尖教師培養(yǎng)的當(dāng)代價(jià)值，以及在拔尖教師培養(yǎng)中遇到的問(wèn)題，并提出了改進(jìn)拔尖教師培養(yǎng)的人力資源管理措施。關(guān)鍵詞：人力資源管理；文藝；中等職業(yè)教育；舞蹈教育；拔...

《初夏記憶》水粉畫(huà) （北京市東城區(qū)少年宮，北京 100011）作者簡(jiǎn)介：王偉游（1970-），女，北京人，本科，中學(xué)一級(jí)，從事兒童美術(shù)研究。...
《蓮湖小景》中國(guó)畫(huà) （西安美術(shù)學(xué)院，陜西西安 710065）...
《止止庵》中國(guó)畫(huà) （西安美術(shù)學(xué)院，陜西西安 710065）作者簡(jiǎn)介：胡嬌（2000-），女，四川達(dá)州人，碩士，從事山水畫(huà)創(chuàng)作研究；夏雨（1993-），女，陜西銅川人，碩士，從事山水畫(huà)創(chuàng)作研究。...
《青春逢盛世，筑夢(mèng)正當(dāng)時(shí)》插畫(huà) （湖南航空技師學(xué)院，湖南株洲 412000）作品介紹：這一插畫(huà)作品的主題為“青春逢盛世，筑夢(mèng)正當(dāng)時(shí)”。畫(huà)面中的青年人充滿(mǎn)活力與熱情，背景結(jié)合祖國(guó)的山川和威嚴(yán)的華表，展現(xiàn)了青年人在這個(gè)盛世年華中，充分利用自己的潛力和機(jī)會(huì)，追逐夢(mèng)想與目標(biāo)的...
《民族服飾“秀”起來(lái)》海報(bào) 作品說(shuō)明：本海報(bào)靈感源自上海博物院中國(guó)少數(shù)民族工藝館的維吾爾族與蒙古族服飾展。深入研究后，我們汲取了兩族服飾的色彩與圖案精髓，巧妙融入設(shè)計(jì)中，打造出色彩鮮明、圖案獨(dú)特的作品。這些設(shè)計(jì)不僅再現(xiàn)了服飾之美，更深刻傳承與弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)了...
《荷花》紋樣設(shè)計(jì) 作者簡(jiǎn)介：王子豪（1995-），男，湖北黃石人，碩士研究生，從事民族藝術(shù)與設(shè)計(jì)方向研究。...
《軸韻》插畫(huà) （北京印刷學(xué)院，北京 100000）...
《軸跡》插畫(huà) 基金項(xiàng)目：2022年北京市屬高校教師隊(duì)伍建設(shè)支持計(jì)劃“北京中軸線文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與創(chuàng)新性發(fā)展研究”（項(xiàng)目編號(hào)：BPHR202203072）。作者簡(jiǎn)介：趙宇彤（1998-），女，河北保定人，碩士研究生，從事文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)等研究；趙欣玥...
《倡樹(shù)時(shí)代新風(fēng)貌》插畫(huà)海報(bào) 作品設(shè)計(jì)說(shuō)明：《倡樹(shù)時(shí)代新風(fēng)貌》是一組基于“樹(shù)時(shí)代新風(fēng)，做時(shí)代新人”理念的海報(bào)設(shè)計(jì)。本設(shè)計(jì)圍繞倡樹(shù)時(shí)代新風(fēng)的概念，分別從孝老愛(ài)親、智能醫(yī)療、綠水青山以及文化自信四個(gè)角度來(lái)闡述新時(shí)代人民生活新風(fēng)貌的系列插畫(huà)海報(bào)。作者簡(jiǎn)介：朱新宇（1999-...
《松間》中國(guó)畫(huà) （西安美術(shù)學(xué)院，陜西西安 710065）...
《云水間》中國(guó)畫(huà) 作者簡(jiǎn)介：劉若曈（1999-），女，山東聊城人，碩士研究生，從事山水畫(huà)創(chuàng)作與研究；田智可（1999-），男，安徽滁州人，碩士研究生，從事山水畫(huà)創(chuàng)作與研究。...
《普者黑小景》油畫(huà) 作者簡(jiǎn)介：楊娉（1994-），女，湖南永州人，碩士，助教，從事美術(shù)教育研究。...