現(xiàn)代藝術(shù)

2024年12期

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《現(xiàn)代藝術(shù)》（月刊）創(chuàng)刊于2000年，由四川省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主管，四川現(xiàn)代藝術(shù)雜志社有限公司主辦，CN刊號為：51-1... 展開

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以文藝之光鑄時代之魂 “推動文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要創(chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品?！睂τ谒拇ǘ裕绾尾拍軇?chuàng)作出高質(zhì)量的文藝作品，構(gòu)筑文藝精品創(chuàng)作高地，助推文藝由“高原”向“高峰”發(fā)展？“構(gòu)筑文藝精品創(chuàng)作高地，追求的不僅僅是累累碩果，更...
京劇《新聲》：戲里戲外的民族精神 劇情簡介劇目由成都市京劇研究院出品，王爰飛、潘乃奇編劇，胡筱坪導(dǎo)演，劉潔主演。劇目以成都市京劇研究院老一輩藝術(shù)家蔣叔巖等為原型，講述了京劇在抗戰(zhàn)期間入川并在成都扎根的歷史過程。江素云原本只是個視京劇為生命的伶人，卻在抗戰(zhàn)風(fēng)云中逐步成長為...
川劇《文昌第一?！罚簣允匚幕? 重放異彩 劇情簡介劇目由綿陽市藝術(shù)劇院出品，唐虎導(dǎo)演、編劇，蔣淑梅主演、副導(dǎo)演，王紫娟副導(dǎo)演，何賓作曲。一株丹青入畫，繪不盡同根文昌傳承。一曲婉轉(zhuǎn)鏗鏘，唱不盡中華血脈情深。滔滔潼江水，幽幽翠云廊。七曲山下，一幅文昌年畫絕活“天下第一?！币唤?jīng)問世便...
川劇《馬多福的金飯碗》：寓教于樂潤物無聲 劇情簡介劇目由達州市文化藝術(shù)中心出品，陳智林藝術(shù)總監(jiān)，余天鉅、王宏編劇，杜林總導(dǎo)演，鄒孔昭作曲，劉欣配器，楊星樂隊指揮，徐曉輝、羅紅、茍海泉、楊真、聶紹紅、羅少君、丁友全等主演。劇目以二十四節(jié)氣中重要的農(nóng)事時令為線索，包含“立春—壽宴”...
川劇《潮起大江》：守正創(chuàng)新代代傳承 劇情簡介劇目由瀘州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳習(xí)所出品，姜薇、王夢姣編劇，蔡少波執(zhí)導(dǎo)，周玉音樂設(shè)計及制作，王志斌舞美設(shè)計，王超、虞佳領(lǐng)銜演出，包靖、沈敬東、陽運志等主演。 1910年至1924年，鴉片戰(zhàn)爭后，腐朽衰敗的清王朝喪權(quán)辱國，對外割地賠...
川劇《香滿堂》：人間煙火氣最撫凡人心 劇情簡介劇目由南充市川劇團出品，蔡雅康總導(dǎo)演，王丹丹導(dǎo)演、編劇，余天鉅編劇，曾維葳服裝設(shè)計，何志全等主演。這是一出關(guān)于川菜傳承發(fā)展的現(xiàn)代川劇。19世紀(jì)80年代，何大禹、吳雅玲、李小年、劉在明四人拜入“香滿堂”的川菜名廚龍元章門下學(xué)藝?！?..
川劇《青山依舊在》：青山依舊在猶憶狀元郎 劇情簡介劇目由遂寧市川劇團出品，羅賢慧編劇，蔡雅康導(dǎo)演，王文訓(xùn)作曲。明朝嘉靖六年，因朝廷推行旨在維護國家統(tǒng)一的“改土歸流”政策，引起云南滇中地區(qū)以鳳朝文為首的保守土官不滿，故意造謠，發(fā)動叛亂。因犯上獲罪而流放云南的原翰林院編修楊慎與夫人...
兒童劇《來自陌生月亮的信》：夢想沒有結(jié)局只有生生不息 劇情簡介劇目由宜賓話劇團出品，吳瑜婷編劇，許峰、熊雪吟導(dǎo)演，賈能音樂總監(jiān)，石賽舞美設(shè)計。這是一個關(guān)于生命、成長、夢想和勇氣的故事。一封寫給“月亮”的信，將兩個在不同環(huán)境中長大的“小月亮”聯(lián)系了起來，他們一個恐懼成長，只想時間停留在現(xiàn)在；...
兒童劇《哪吒》：“喚醒”經(jīng)典形象身上的情感元素 劇情簡介兒童劇《哪吒》是綿陽市藝術(shù)劇院的原創(chuàng)劇目，主創(chuàng)團隊由國家級藝術(shù)家組成，包括國家一級編劇董妮、國家大劇院導(dǎo)演沈亮、國家一級舞美設(shè)計師趙海、優(yōu)秀音樂設(shè)計師林亞平等。全劇分為祈雨、降龍、龍怒、取義、重生、探海、逐鷹七個篇章，完整地講述了...
兒童劇《小筆架奇妙之旅》：童趣荔枝講述純樸真愛 劇情簡介兒童劇《小筆架奇妙之旅》是瀘州市首部原創(chuàng)大型奇幻兒童舞臺劇，也是編劇為“千年荔城幸福合江”量身定制的兒童劇目。劇目用童言趣語科普合江荔枝知識，以舞蹈、音樂、光影、裸眼3D、魔幻舞臺等開發(fā)孩子們的藝術(shù)興趣和想象力，依托故事情境引導(dǎo)...
曲藝劇《成都家書》：青山埋忠魂盛世如所愿 劇情簡介曲藝劇《成都家書》是四川省曲藝研究院推動曲藝藝術(shù)內(nèi)容創(chuàng)新、融合創(chuàng)新、模式創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新的探路之舉。劇目以抗美援朝戰(zhàn)爭中十五軍入朝作戰(zhàn)為歷史背景，以戰(zhàn)場四川男兒與故鄉(xiāng)成都親人之間的書信來往為主線，講述戰(zhàn)場與故鄉(xiāng)之間的鐵骨柔情，表現(xiàn)戰(zhàn)...
歌舞劇《云上的呼喚》：遠(yuǎn)古“羌調(diào)”的當(dāng)代回響 劇情簡介歌舞劇《云上的呼喚》是由阿壩州民族歌舞團打造的原創(chuàng)劇目，傾心講述羌族的千年史詩。羌經(jīng)說：經(jīng)分三壇，世分三界?！对粕系暮魡尽吩诮?jīng)書中尋找創(chuàng)作靈感，講述一位羌族文化集成者——“釋比”老人，垂暮之年沉淀下來的樸素的世界觀，以及對“天”“...
話劇《共生》：質(zhì)樸方言講述小生活、大情感 劇情簡介話劇《共生》是由四川人民藝術(shù)劇院打造的原創(chuàng)小劇場話劇。劇目聚焦當(dāng)下社會熱點，關(guān)注民政、養(yǎng)老題材，以一段無奈的故事，展現(xiàn)現(xiàn)代社會普遍存在于難以回避的“老所無依”這個社會問題，引發(fā)觀眾深思。年邁獨居、身患頑疾的母親，生活已無法自理。...
舞蹈詩劇《走祥云》：羌族精神的當(dāng)代書寫 劇情簡介舞蹈詩劇《走祥云》為四川師范大學(xué)舞蹈學(xué)院傾力打造的高校原創(chuàng)文化精品力作，由袁媛導(dǎo)演、高洋編劇、楊勇作曲、孫加波任舞美設(shè)計、崔炳華任服裝設(shè)計。千百年前，古老的羌人迫于生存壓力，開始了一段跨越千山萬水的史詩般的遷徙。少年智拉朵與少女...
音樂劇《雙面奇才》：看時已成劇中人 劇情簡介開心麻花劇院傾情呈現(xiàn)的原創(chuàng)音樂劇《雙面奇才》獨樹一幟，巧妙地將戲劇、RAP與流行音樂三者融為一體，不僅展現(xiàn)了藝術(shù)的跨界魅力，更通過這一創(chuàng)新融合，顯著增強了作品的地域色彩與觀眾的情感共鳴。總是被欺負(fù)的結(jié)巴男孩奇才有一個不切實際的說...
雜技劇《東方絲源》：情感表達與雜技美感的巧妙融合 劇情簡介雜技劇《東方絲源》由南充市雜技團與李西寧導(dǎo)演聯(lián)袂打造。劇目以桑蠶文化為切入點，以南充絲綢發(fā)展歷史的時間脈絡(luò)為主線，通過“雜技+魔術(shù)+舞蹈+情景演繹”相結(jié)合的方式，用90分鐘時間，將重要絲綢歷史發(fā)展事件進行藝術(shù)串聯(lián)和完美演繹。全劇分...

花與花的孩子們 編前人物畫作為中國畫的重要分支，歷經(jīng)數(shù)千年的積淀與創(chuàng)新，已形成了獨特的藝術(shù)語言和審美體系。在當(dāng)代，隨著社會文化的多元化發(fā)展，人物畫呈現(xiàn)出前所未有的繁榮景象。畫家們不僅繼承和發(fā)揚了傳統(tǒng)技法，更在題材選擇、表現(xiàn)手法、情感表達等方面進行了大...
氤氳流轉(zhuǎn) 墨色交融 水墨，有兩個層面：其一是指繪畫材料，區(qū)別于油畫、版畫、雕塑等其他材質(zhì)，具有豐富的不可確定性和單純的抽象性，此層面，不只中國，西方也有；其二則單指中國繪畫的一種表現(xiàn)方式，此層面，不僅傳遞出材料特性，更表達出水墨所能承載的中國藝術(shù)精神，這使得水...
水墨的當(dāng)代轉(zhuǎn)換 談到水墨人物畫這個話題，我們可以從“水墨”與“人物畫”兩個方面展開。先說水墨，這不僅是一個單純的材料屬性詞語，而且是一個帶有傳統(tǒng)文化色彩的復(fù)雜概念。這種富有先驗意味的說法由來已久，就像我們提到“意境”的時候會關(guān)聯(lián)到唐詩宋詞與水墨畫，而不會聯(lián)...
沉潛心性豐厚學(xué)識 第一次見玲玲的作品是多年前在中國美術(shù)館舉辦的第十一屆全國美展進京作品展的展廳。后來我知道了那掛在一樓展廳靠里墻壁上的兩幅畫就是玲玲研究生畢業(yè)創(chuàng)作的《似水流年》系列中的兩幅。作品用色非常豐富，大膽地運用了國畫中并不常用的紫灰色調(diào)，展示了較強的...
遠(yuǎn)望與近觀間的人性本真 如果一幅畫作的意義是帶給與它共處的人們一段時間乃至片刻的“出神”，那么當(dāng)我們屏息靜讀孫震生的畫時，總能進入一種凝神冥想的狀態(tài)，這樣的感受源自畫家對于生活的敏銳感知，對于某種具有永恒意義的生命情境的人性表達。正因如此，孫震生的畫作中常常顯現(xiàn)出...
純凈的東方精神 海濱的新作以相對私語的方式關(guān)注著生命與藝術(shù)的本質(zhì)。他在有限的形態(tài)中探究無限的相，也在有限的空間里維持著某種秩序。畫面中的《小菲》被置于簡潔主觀的背景之間，既有“細(xì)雨濕衣看不見”，也有“閑花落地聽無聲”。中國傳統(tǒng)文人畫講求陰陽互生之道，善用...

匠心傳技承古意漆光新彩映東西 “文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展?！?“民間文藝是中華民族的寶貴財富”，“非遺”更是那滿天星光中最璀璨的部分，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神密碼。 “一代代接續(xù)的工匠精神，讓文脈得以綿延不息。”傳承讓古老的技藝歷久彌新，這...
漆藝傳心，歲月凝華韻 從河姻渡與湖橋出土的漆物遺存看，我們的先祖早在約8000年前便已開始用漆髹涂器物。成都漆藝起源于3000多年前的商周時期，至戰(zhàn)國、秦漢時期，成都漆藝已達到相當(dāng)高的水平，如成都商業(yè)街出土的船棺、金沙遺址和羊子山古墓等出土的漆器。在漢代，蜀郡...
漆海逐夢，巧手繪新篇 文森·漆是一位極具創(chuàng)造力和毅力的漆藝家，對漆藝充滿著愛與執(zhí)著。從法國到中國，從成都到重慶，他一路追尋他所向往的漆藝藝術(shù)，風(fēng)雨無阻，樂此不疲。他的作品充滿了想象，是東方傳統(tǒng)漆藝與西方現(xiàn)代審美的巧妙融合，展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力。《現(xiàn)代藝...

“四川造”電影《你是我的英雄》面面觀 作為一部2024年上映的“四川造”新主旋律電影，曾以《被告山杠爺》（1994）一片贏得金雞、百花雙獎最佳影片獎的范元所執(zhí)導(dǎo)的《你是我的英雄》，是其繼《我的父親焦裕祿》（2021）之后創(chuàng)作的又一部可謂英雄譜系的電影。影片既展示了平民英雄的不凡...
英雄群像敘事與類型化表達 “四川造”電影《你是我的英雄》（2024）以福建省登山協(xié)會山地救援隊自發(fā)組織救援的真實故事為藍本，在展現(xiàn)一群平民英雄不計得失、甘于奉獻的救援行為的同時，也較為深入地展示了他們背后不為人知的真實情感與生活困境。在某種意義上，它不啻一部關(guān)于災(zāi)難...
新主旋律電影的英雄情結(jié)與俠義精神 改編自真實事件的電影《你是我的英雄》對救援志愿者們各具特色的刻畫，織就成一幅生動平凡的英雄銀幕群像；人物身上流露出的頗具江湖氣的俠義精神表征了中國式英雄的人格本質(zhì)。從俠義精神與英雄情結(jié)的淵源、情節(jié)敘事與人物刻畫的肌理及現(xiàn)代性語境下中國英雄的...
現(xiàn)實題材的浪漫化表達 電影《你是我的英雄》以實存的福建山地救援隊為藍本，并以浪漫化的改編完成了現(xiàn)實題材的藝術(shù)化表達；它較為成功地將現(xiàn)實中感人至深的故事搬上銀幕，展示出普通民眾偉大而不凡的英雄品格。一、英雄化的平民形象片中描繪的救援隊員都是來自各行各業(yè)的普通人...
中式思辨的英雄審美價值創(chuàng)新 電影《你是我的英雄》以現(xiàn)實題材的創(chuàng)新性應(yīng)用和類型融合創(chuàng)作，刻畫了平民英雄群像，并使之于平凡中見偉大。導(dǎo)演以細(xì)膩的鏡語輔助敘事，借貼近社會普羅大眾的銀幕形象和復(fù)雜的人物性格刻畫，不僅彌合了觀眾與英雄之間的距離，也以共鳴同頻的方式使禮贊英雄的價...
當(dāng)代英雄形象的解構(gòu)與重構(gòu) 電影《你是我的英雄》以深厚的現(xiàn)實基礎(chǔ)與精湛的敘事技巧，將福建省登山協(xié)會山地救援隊的真實事跡搬上了銀幕。該片雖有著災(zāi)難片的框架，但它實是一部深度挖掘人性光輝與英雄主義內(nèi)核的主旋律電影。在視覺呈現(xiàn)上，影片通過一系列驚心動魄的營救場面，展現(xiàn)了救援...
后現(xiàn)代主義與英雄敘事 電影《你是我的英雄》以福建省登山協(xié)會山地救援隊為原型，通過展現(xiàn)一群普通人在生死關(guān)頭挺身而出的英勇行為，深刻探討了后現(xiàn)代主義語境下的英雄敘事和多元視角。本文將從后現(xiàn)代主義理論出發(fā)，分析影片中英雄形象的構(gòu)建和解構(gòu)，揭示其在多元化社會中的意義與價...

蕭繼東：古堰流芳繪百壽 2022年底，由蕭繼東先生完成的油畫《都江堰百壽圖》，反響之強烈贊譽度之高，一時間，《都江堰百壽圖》成為具有標(biāo)志性的地域文化現(xiàn)象。文化現(xiàn)象包含了物質(zhì)文化、精神文化、方式文化幾個特征。《都江堰百壽圖》與文化現(xiàn)象構(gòu)成怎樣的內(nèi)在邏輯關(guān)系？其深層...
崔治中：觸摸文明的溫度 三星堆自1929年從月亮灣見光以來，就成為令世人不斷猜想的千古之謎。距今5000—3000年前，那里出土了一系列令人驚艷的古蜀秘寶，包括通高2.608米的青銅立人像、長1.38米的青銅獸面具、高達3.96米的青銅神樹、長1.42米的金杖、直...
鐘綱：源起潮生西技中魂 鐘綱，江蘇南京人，生于重慶。1978年，他考入四川美術(shù)學(xué)院，與羅中立、何多苓、程叢林、周春芽、張曉剛等同屬77、78屆學(xué)生。本科四年，他在接受傳統(tǒng)油畫技法訓(xùn)練的同時，也受到了剛剛進入國門的西方現(xiàn)代主義繪畫思潮的影響，這使得他早期的繪畫偏向于...
蘭承兵：在多彩的油畫世界中漫步 “自從我踏入這方土地，便不停地尋找著自己……”這是藝術(shù)家蘭承兵在藝術(shù)道路上不斷追求自我的寫照。與許多油畫家不同，蘭承兵對油畫的執(zhí)著并非僅僅為了迅速達到某種繪畫標(biāo)準(zhǔn)，而是在探索新道路的過程中，體驗裂變與成長，這既是艱辛也是歡愉的旅程。他特別重...
賀陽：靜謐中的靈動與自由 賀陽喜歡畫器皿、折花、盆景、奇石，有點清供的味道，屬于靜的一路。明清以來，許多文人在外面不大順心，愛在屋子里擺弄小物件，畫折枝瓶壺鼎觚之類，有時不免瑣碎嘈雜?！鞍舜笊饺恕迸甲髌烤?，氣質(zhì)清正，和賀陽的花鳥一樣，筆意簡賅，略含苦味，是文人畫的極...
王念東：干凈的陣地 終于可以談?wù)勀顤|了。討論念東的作品好像比較容易，無須任何贊美鋪墊，你就能看見他的好。討論念東的藝術(shù)反而比較困難，因為他一直畫得好，變與不變的得失是本幾千年的糊涂賬。討論念東的價值是個不大不小的挑戰(zhàn)，在百舸爭流的藝術(shù)浪潮中，他是為數(shù)不多的上岸...
龔冰清：時空重構(gòu)與藝術(shù)覺醒 “陌生化”理論作為一種創(chuàng)作形式而存在，在觀念上給予了繪畫創(chuàng)作以新的靈感，使其思維發(fā)散，靈感驟現(xiàn)。對于藝術(shù)家而言，藝術(shù)創(chuàng)作并不是照抄照搬客觀對象，而是按主觀意識對客觀對象進行技術(shù)加工和處理。陌生化所造成的這種差異性能恢復(fù)觀眾對生活的敏感與好奇...

從多元融合百花齊放 中央音樂學(xué)院作曲博士，副研究員，四川音樂學(xué)院引進人才，西南音樂研究中心專職科研員，四川仟赫時代文化傳媒有限公司藝術(shù)總監(jiān)，中國教育部“西部送校歌計劃”音樂總監(jiān)。曾擔(dān)任中央電視臺第九屆中國藝術(shù)節(jié)開幕式音樂主創(chuàng)，大型實景劇《烽煙三國》音樂執(zhí)行總...
多元融合百花齊放 交響音樂是近300年來人類情感和智慧的集中體現(xiàn)，像百科全書一般折射出世界不同國家、民族、社會和文化。在西方音樂文化中，貝多芬《第九交響曲》因表現(xiàn)人類的解放和勝利、人類社會的共同繁榮以及人性的光輝而偉大；柴可夫斯基《第六交響曲》深刻地表達了作...

松間猴影深邃意境 不過，結(jié)合以上疑點和現(xiàn)有證據(jù)來看，筆者暫且保留此圖為民國時期后人精心作偽之意見。理由包括其松枝的畫法受以吳昌碩為代表的“后海派”的影響明顯，其工寫結(jié)合的表現(xiàn)方式更可能是受此后的齊白石繪畫的啟發(fā)，船山繪畫名盛一時，加之擅畫猴的“標(biāo)簽”曾誘使此...
浩氣橫秋宇 觀黃原先生的書畫藝術(shù)，有古意，出新意，得真意。其書法作品讓我們感受到的是作者的人格魅力和精神力量。所謂字如其人，畫如其人是也。黃原先生繪畫書法用筆入畫，線條豐富多樣，根據(jù)山石樹木形質(zhì)不同，用不同的筆法造型，在筆墨的變幻中，在氣勢的流淌里，我...
心匠意構(gòu)的文藝情懷 伍立楊以作家而兼畫家，山水在其文藝生命中的重要性，自是不言而喻。梳理其近一個甲子的生命軌跡，便會發(fā)現(xiàn)他與南山北水特別的緣分。他先古典文學(xué)、后山水翰墨到今日文學(xué)與繪畫雙修并進的文藝格局的形成，萬水千山的滋養(yǎng)，證明奇緣前定洵非虛言。仁者樂山，...
彝步跨千年 作品《彝族步跨千年》，構(gòu)圖上采用三聯(lián)畫的形式，在傳統(tǒng)壁畫的基礎(chǔ)上，運用對稱構(gòu)圖的形式。注重畫面的平面構(gòu)成，在畫面的構(gòu)成上借鑒梵蒂岡壁畫中建筑與壁畫相結(jié)合的模式，采用建筑上封閉的構(gòu)圖風(fēng)格，模擬建筑物的拱門形狀作為壁畫的畫框，位于三幅畫面的正中...
意境融徹游心造境 作媛畫中更為重要的是，她的花鳥畫作品在筆墨技法和構(gòu)圖之外，更有著深厚的意境和內(nèi)涵。她的畫作往往通過描繪花鳥的形象和姿態(tài)，來寓意一種屬于她的人生哲理和自然法則。隨著社會的發(fā)展，人們的文化水平以及藝術(shù)審美能力不斷提高，促使畫種與畫種之間相互影...
移步換景唱姜夔 姜夔詞的藝術(shù)特點在這兩首詞中表現(xiàn)尤為突出，他將景物、事件浸染上他的主觀感受，再把這種感受綴合起來，構(gòu)成一幅幅若明若暗的情感水墨圖畫，移步換景，實為他的巔峰時期的代表作，精彩絕倫。姜夔，字堯章，號白石道人，是南宋時期與辛棄疾齊名的著名詞家，...
立足生活本真成就藝術(shù)價值 作為受眾，一千個人就有一千個哈姆雷特。可以說當(dāng)聽到《槐花幾時開》這首歌曲時，每一個人腦海中浮現(xiàn)的形象是不一樣的，尤其是不同演唱者的音色和演唱技巧，更是讓同一個觀眾感受到不同的趣味和美感。無論是哪種審美趣味和美感，歸根到底是因為回歸了生活，才...
民歌與時代共振 《采花》不僅是四川民歌中的瑰寶，更是中國傳統(tǒng)文化的重要載體。其獨特的藝術(shù)魅力和深厚的文化底蘊，為我們提供了理解民族音樂美學(xué)和文化傳承的寶貴視角。四川民歌，作為中國民歌寶庫中的重要組成部分，不僅反映了巴蜀地區(qū)豐富多彩的文化景觀和人文情懷，也...
一曲悠揚的地方民歌 《你好·巴州》用短平快的歌曲形式，傳遞出“清爽巴州奮進巴州幸福巴州”獨特的地方文化符號，便于唱誦記憶，廣為流傳，是一次積極而有意義的探索。近年來，如何演繹地方特色、傳播個性文旅、彰揚地域文化，從北國冰雪到南國小吃再到塞外風(fēng)光，不...
當(dāng)代四川本土民族室內(nèi)樂創(chuàng)作路徑探究 與時俱進的創(chuàng)作美學(xué)、越來越開放多元的創(chuàng)作觀念、對民族樂器的重視及對其表現(xiàn)力的深度挖掘，以及在創(chuàng)作技法與藝術(shù)呈現(xiàn)方面的多維拓展，都讓四川省本土民族室內(nèi)樂的創(chuàng)作路徑更加寬闊、多元、多彩！對于四川的音樂創(chuàng)作而言，民族器樂創(chuàng)作一直是各個時期作曲家...

辰龍賦 卯兔辭行，辰龍當(dāng)有新聲；春風(fēng)送禧，龍驤虎躍鴻驚。天地養(yǎng)仁，龍人祈福洪熙；九淵潛影，見尾見首蟠縈。泱泱華夏，唯此尊榮至極；天地玄黃，傳人銳意前行。盤古開辟，勃郁龍飛鳳舞；潛龍飛天，華夏文明振興。三龍興漢，高祖馭龍有術(shù)；二龍戲珠，業(yè)興鳳翼龍騰...
六盤賦 巍巍六盤，雄踞隴原。南接秦嶺，北連賀蘭；西闞黃河，東望關(guān)中。雄師勁越紅旗展，偉人賦詩名始傳。廣成修道，東遺崆峒之山；哲人西行，吟就《道德經(jīng)》文。傳東麓涇川，有西王母駐蹕之瑤池；西麓隴城，留女媧煉石之洞天。伏羲演八卦，尚存卦臺之山；八千年人文...
開臺王賦 混沌初分，島嶼荒蠻。孤懸海上，瀕臨閩南。遠(yuǎn)古閩民筏渡，島中漸見人煙。自顏公率眾入島，拓荒筑寨，始稱臺灣。開啟農(nóng)耕時代，閃耀文明光焰。陸島一體，血脈相連。功及后世千秋，澤被海峽兩岸。若夫顏公思齊，明代漳州海澄人也。教諭顏慥廿孫，耕讀世家；復(fù)...
平凡的崗位 這是一個平凡的崗位，它高不過三尺，寬不過兩米。這是一個陽光的職業(yè)，它在照亮別人的時候，也把自己的夢想放飛。他懷著啟蒙天下的宏愿，周游神州，踏遍山河，躬身踐行著有教無類。他用“禮 ”的規(guī)矩，劃出了人倫的秩序，使國家成為禮儀之邦。他用“仁 ...
感受（外三首） 風(fēng)走來走去抓住你匆忙的眼睛路上的焦點擴大為一種形狀黑色的灌木叢中噴涌出陽光野蟲子飛來泥沙一只螞蟻也舍不得淹沒懷揣它，走出森林走出村莊走到都市大街干凈的骨骼，擁擠在風(fēng)塵里，紅塵里…… 耕耘便是從某首歌謠出發(fā) 苦苦的腳印...
初見（外三首） 夜深深一場暴風(fēng)雨后窗外卻看不見月亮的幻影這是被風(fēng)吹過的夏天高粱熟了，玉米滿了顆粒虛蟬唱起蟬鳴新插秧的稻子搖曳魚兒躲在淺水中慢游一望無際的綠色青山盈盈青蛙躲入田野與蛇一起長大的苦瓜，葡萄，西紅柿辣椒，還有蜂糖李守護著清...
樹葉不需要翅膀（組詩） 末伏隨想雨水有了黏性把夏天和秋天粘合只剩一條縫，容我棲身天空愈發(fā)干凈一件汗衫，褪去昨天的痕跡蟬鳴撕破一張紙落在地上就成了樹蔭黃昏就是這樣壘起來的聲音在樹上，蕩著秋千午后的空白，缺少行人我和谷子相互靠近原來是一對孿生...