梁?jiǎn)⒊膶W(xué)批評(píng)話語(yǔ)的古典轉(zhuǎn)化及其主體意識(shí)

摘要：梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)的開(kāi)拓者與奠基者，中國(guó)古典“詩(shī)教”傳統(tǒng)及其詩(shī)學(xué)資源是梁?jiǎn)⒊膶W(xué)批評(píng)話語(yǔ)建構(gòu)的基礎(chǔ)。梁?jiǎn)⒊谥袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史上的地位，一方面在于其以“小說(shuō)”與“群治”這一關(guān)系，創(chuàng)造性地闡釋了“新小說(shuō)”與“新中國(guó)”之間的深層關(guān)聯(lián)，并以“中國(guó)文學(xué)”為中心對(duì)中國(guó)文類(lèi)的歷史秩序進(jìn)行重構(gòu)，從而創(chuàng)造了功利性與審美性相統(tǒng)一的小說(shuō)批評(píng)觀念，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)古典“詩(shī)可以群”與“文章經(jīng)國(guó)”批評(píng)思想的話語(yǔ)轉(zhuǎn)換；另一方面在于他以情感教育為基點(diǎn)，通過(guò)對(duì)儒家“盡性主義”和“仁的人格”的思想轉(zhuǎn)化，將藝術(shù)的價(jià)值與藝術(shù)家的人格力量聯(lián)結(jié)起來(lái)，構(gòu)建了人格—藝術(shù)—情感—形式一體的情感詩(shī)學(xué)及其詩(shī)文批評(píng)的邏輯方法。（剩余10063字）