文本解讀中“立德樹(shù)人”的功能實(shí)現(xiàn)

——以《阿Q正傳（節(jié)選）》教學(xué)為例

《魯迅精講》：“阿Q其實(shí)是一個(gè)沒(méi)有思想的行尸走獸，他的滑稽，就主要表現(xiàn)在把別人的思想當(dāng)作自己的思想，他的更深刻的悲劇，也就在于這種靈魂的被馴化、被剝奪而導(dǎo)致的空虛，在于他和同類之間因?yàn)檫@種空虛而相互隔絕，沒(méi)有同情心，在于他根本就沒(méi)有自己的清醒的生存目標(biāo)。”面對(duì)這一個(gè)人物，如何實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的文本解讀目標(biāo)呢？

一、明晰文本解讀的教學(xué)需要，保證清醒教學(xué)觀

注重整體教學(xué)是宏觀的教學(xué)和教學(xué)的宏觀，對(duì)教學(xué)之“森林”建設(shè)富有指導(dǎo)意義，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的整體推進(jìn)和編序落實(shí)，迅速擴(kuò)大語(yǔ)文教學(xué)面。（剩余2332字）