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摘 要： 清代至民國時期，四川袍哥形成了獨特的權(quán)力結(jié)構(gòu)與文化實踐，該組織通過制度模仿與符號重構(gòu)，建立了平行于官方的“第二制度”系統(tǒng)。其組織架構(gòu)以龍頭大爺為權(quán)力核心，通過關(guān)帝崇拜，強化道德權(quán)威，掌控實務(wù)運作，以儀式整合組織倫理。輔以“矮舉-換袍”等晉升機制，平衡人情與能力。袍哥將官方符號轉(zhuǎn)化為江湖秩序，通過香堂儀式、禮物交換和性別突破（如女性參與）鞏固權(quán)威，既對抗又補充官方治理。（剩余16264字）
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“龍頭”和“舵把子”
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